天津北方網訊：2013年10月8日7:17，中國當代著名書畫家、詩人、作家、藝術理論家，天津大學教授王學仲先生辭世，享年88週歲。

　　王學仲先生病逝於武警後勤學院附屬醫院，曾留遺願“喪事一切從簡”。他交代：不要驚動領導、組織和弟子們，不搞封建迷信那一套，不設靈堂，不要弔唁，不接受花藍，只在天津大學王學仲藝術研究所設立接待站。

　　高山仰止 音容宛在

　　設在研究所的接待站陳設簡單而肅穆：牆上懸掛的王老照片笑容慈祥，弟子敬獻的對聯“夫子翰墨傳後人黽園恩澤育桃李”列於兩側，旁有“文史藝哲詩書畫印長著華章恭寬信敏惠義仁和永垂懿範”的黑色輓聯追憶這位蜚聲中外的藝術泰斗。唯一沒有遵守老人願望的是，天津大學、天津畫院、天津市文史研究館、九三學社、天津文聯、天津大學建築學院等單位及中國文聯副主席、天津大學教授馮驥才還是敬獻了花籃，以寄託哀思。

　　今天前來拜祭的人還不多，“王先生住院的消息只有兩三個人知道，他叮囑我們，誰也不要告訴，他說大家都很忙，不想驚動，直至今天先生逝世，很多弟子都還不知道。”王學仲弟子、天津市書法協會主席唐雲來說。10月6日，王學仲先生住進了ICU病房，唐雲來和天津大學王學仲藝術研究所所長孫國喜前去看望，醫院破例允許他們穿上防護服，進到病房。“先生意識還清醒，看到我們來了，用眼神示意我們坐，雖然說話有些含混，但是我聽得出來，先生是說謝謝我們。我摸着先生的手，很暖。”唐雲來回憶說，眼睛有些溼潤。

　　8日下午，天津大學校長李家俊到王學仲藝術研究所弔唁，慰問家屬。他表示，今年春節時去家裏看望還見到了老先生的笑容，如今回想起來好像仍在眼前。王先生的逝世是天津大學的重大損失。馮驥才特意從北京趕回來弔唁。他表示，與王先生在天津大學共事多年，是好“街坊”，王先生的故去，毫無疑問是天津市和中國書法界、文化界的一個重大損失，我心裏很難過。

　　“詩書畫三怪”創立“黽學學派”

　　王學仲曾受業于徐悲鴻、齊白石、吳鏡汀、黃賓虹、蔣兆和、葉淺予、容庚等前輩大家。1946年，王學仲到當時的北平投考國立北平藝專(抗戰勝利後，徐悲鴻擔任校長)，徐悲鴻評審掛在粉牆上的新生作品，他對幾幅作品格外用心觀賞，說：“作者夜泊。他的詩、書、畫看去都有些怪，合稱三怪如何？”隨後又說：“‘怪’字的含義有貶也有褒，‘揚州八怪’不也是‘怪’嗎？你的書畫有一些文人畫的趣味，但還要下深功夫，形成你個人的風貌。”夜泊者，王學仲也。他少時在家鄉研習書畫，喜歡唐詩《楓橋夜泊》、《夜泊牛渚懷古》，覺得“夜泊”二字很能代表自己的畫風、詩情和生活情趣，便以“夜泊”(或呼延夜泊)自號。

　　徐悲鴻曾揮筆稱讚王學仲：“呼延生方在少年，其書得有如是造詣，稟賦不凡，蓋由天授，與之古人，在唐則近北海，宋則山谷，明則倪文徵、王覺斯，而非趙、董世俗之姿可相併論。”在大師前輩的悉心指導下，王學仲踵武前賢、勇於探索、自出機杼、標新立異，之後成爲了蜚聲海內外的藝術大家，他在繪畫、書法、詩文等文藝領域的造詣，遠遠不止“三怪”了。

　　20世紀90年代，王學仲創立了“黽學學派”，又是“黽學”最好的踐行者。“黽”爲王學仲的名，據王學仲介紹，當初父親爲他取號“黽”，典自《詩經》，意爲“黽勉鞠瘁，不敢告勞”，這也成爲他一生所遵循的信條，貫穿於他的工作、生活和藝術創作中。“黽學”可以概括爲一畫、二合、三怪、四我、五象、六學、七藝。“一畫”就是文人畫，文人畫要以詩書畫印爲基礎。“二合”是指意象合一。“三怪”是“黽學”的美學基礎，即詩書畫三位一體。“四我”是“黽學”的精神支柱，即發現自我、認識自我、軼出自我，超越時代。“五象”即表象、意象、氣象、空象、色象，把佛、道、儒三家的哲學觀融合爲一體。“六學”包括文學、美學、文藝學、宗教學(經學)、哲學、歷史學等。“七藝”即繪畫、書法、詩詞、治印、雕塑、散文、小說等。“黽學”學術體系，爲現代學術體系的構建做出了突出的貢獻。

　　民族風骨 德藝雙馨

　　王學仲，詩、文、書、畫四絕，著作等身。從他的言行、著作、藝術創作上，處處體現着對中華民族傳統文化發展的特殊使命感和崇高責任感。他曾說：“在歐風披靡之下，我們要有華夏漢文化強大的自信心和獨立精神，還要有弘揚推廣中華文化的遠大抱負。“”一個熱愛中華民族的有識之士，要有幾根硬骨頭把自己撐起來。我們有責任在海內外大力傳播、弘揚推廣中華民族優秀文化，以勵民魂，這是中國人的責任“。在天津大學王學仲藝術研究所——“黽園”的一塊巨石上，鐫刻着“四我庭”三個大字，何爲“四我”？一問方知是王學仲的16字箴言：“揚我國風，立我國魂，求我時尚，寫我懷抱。”

　　然而，八旬高齡、崇尚傳統民族文化的王學仲“古樸“卻不”迂腐“。他的學生劉珺回憶說：”網絡、奧運、金融危機甚至是博客、微博這樣的時尚和時事話題也會經常聽王先生談起“。翻看王學仲先生的作品集，會發現除了中國傳統風格的水墨作品外，還有很多與西畫相結合的藝術創新之作。在王學仲的油畫作品中，有很多都是屬於印象派，在現在看來，依然十分”前衛“，而這些作品其實都是他二三十年前創作完成的。

　　“平時，王學仲先生還十分關注新聞，常常要我把當天的網絡新聞講給他聽，甚至在醫院治療期間還每天要我給他念《參考消息》等報紙，並常和學生就某個事件展開討論“。劉珺說。關乎國家、社會、民生的事件都會牽動王學仲先生悲天憫人的真善之心。新聞中每每有慈善活動，他便會站出來捐款、捐畫。捐助非典、汶川地震，扶助下崗工人、貧困學生，幾乎都能看到王先生的身影。”我們曾帶着王先生捐助的幾萬元善款，乘坐出租車挨家給下崗工人送去生活補助，王先生反覆叮囑一定要送到“。弟子唐雲來感念起先生的善舉，印象深刻。

　　淡泊名利 桃李滿天

　　當很多藝術家在市場經濟的大潮中迷失方向時，王學仲卻固守着他心中的一塊純淨的藝術聖地。曾有同行問他：“呼延老師，人家都畫錢，你怎麼還畫畫呀？”他只是淡然一笑：人各有志嘛！多年來，他向各大藝術館、博物館捐贈了珍藏的名人字畫700餘件。“我認爲自己是個純粹的藝術工作者，名、權、利都不是我所追求的，我每時每日所不能忘情的就是藝術。”王學仲如是說，“我的大批作品，以及我收藏的大量作品，我認爲捐給有關機構，用於館藏展示，有利於更多人觀賞，這對於藝術的弘揚、發展是有更多好處的”。

　　“他一生沒有什麼特別的嗜好，只是一心教書育人，一心吟詩作畫。”王學仲兒媳徐小榮介紹說。2013年爲王學仲在天津大學執教的第60個年頭。“我在這裏的教學不拘一格，不給學生以固定模式，以啓發其個人的心靈智慧爲旨歸。”王學仲曾這樣表述。在多年的教書育人中，他不僅教治學之道，還教做人之道。他再三叮囑學生靜下心來，潛心做學問，切忌浮躁。“當時，先生身兼中國書協副主席等職，社會活動繁忙，但先生把他的時間調配得很好，無論早晚，總是把他的淵博學問和書畫心得循循善誘地傳授給我們”劉珺說，“他教導我們一定要把時間用在畫畫和學術研究上，要努力，要勤奮”。

　　在天津大學幽靜、樸素的“黽園“中，王學仲先生創作出了許許多多的佳作，著述了多部藝術專著，同時也培養出了一批又一批的學生。

　　馮驥才回憶起王學仲先生，感慨道：“我20多歲的時候認識了王學仲先生，他那時已經是一位非常出名的畫家了。王學仲藝術研究所正式落成的時候，我來剪綵，那天是老舍的夫人胡絜青做的演講。中國的藝術界需要擁有巨人氣質的人物來支撐，王先生就是這樣的人，他的離世是中國乃至世界藝術界的重大損失。王先生有這樣一個藝術研究所，有很多學生，希望學生們能夠繼承王先生的藝術、學術的精神，把先生未竟的事業繼承下來、發揚光大。“