最新一期的《學習時報》刊發蘭州軍區政治部宣傳部副部長吳鎖的文章《弄清並解決好三個問題》說，黨的各級組織和幹部總有那麼一些部門和一些人，並不很好地認同自己、定位自己，常以社會主人自居、以智者先生自詡、以官老爺自封，而把人民羣衆當作可以隨意驅使的“僕人”，這是對自身角色認同上的嚴重錯覺。

　　黨的十八大報告指出，在全黨深入開展以爲民務實清廉爲主要內容的黨的羣衆路線教育實踐活動，要着力解決人民羣衆反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下羣衆工作的能力，多幹讓人民滿意的好事實事。因此，筆者認爲在深入開展黨的羣衆路線教育實踐活動中，弄清並解決好“我是誰”“爲了誰”“依靠誰”等三個問題，既是堅決根治“四風”頑疾的癥結所在，也是聚焦反對“四風”的有力武器。

　　文章說，弄清“我是誰”這個重大問題。這個看似簡單易答的問題，並不僅僅是一個自然身份認定問題，而是一個極其複雜的自身角色的認定和把握問題，既包含着我們黨及黨的各級組織機構也包含着每個黨員幹部，怎樣認識和把握自身的黨內角色、社會角色問題，更包含着如何從理論形態、實踐形態和制度形態的具體規範上去認識和把握自身的角色定位問題。因而，這個問題是一個關乎保持黨的性質宗旨的重大政治問題，也是一個關乎正確認識和處理黨羣幹羣關係的根本方法問題，更是一個最容易被忽視甚至搞顛倒的重大現實問題，必須從理論上研究透、回答好、把握準，絕不能輕視忽視、來不得半點馬虎含糊。解決好“我是誰”的問題，關鍵是擺正同人民羣衆的關係。馬克思主義羣衆觀點對黨員幹部有三個角色定位，一爲人民羣衆的公僕，二爲人民羣衆選定的領導工具，三爲人民羣衆的學生，這“三種角色定位”從根本上科學回答了“我是誰”這個重大問題。

　　文章指出，然而，我們黨的各級組織和各級幹部總有那麼一些部門、那麼一些人，並不這麼認同自己、定位自己，常常以社會主人自居、以智者先生自詡、以官老爺自封，而把人民羣衆當作可以隨意驅使的“僕人”，可以任意擺佈的“工具”，可以有意愚弄的“愚民”，這種對自身角色認同上的嚴重錯覺、角色定位上的嚴重錯位，錯就錯在從根本上搞亂了黨羣幹羣關係、顛倒了黨員幹部與人民羣衆的角色定位，是對馬克思主義羣衆觀點的嚴重背棄，對黨的羣衆路線的嚴重背離，必然導致嚴重脫離羣衆，滋生官僚主義、形式主義。劃清界限、反對“四風”，必須從“底”上“劃”、從“根”部“反”，就是要深入學習領會馬克思主義羣衆觀基本原理，牢固樹立馬克思主義羣衆觀點，自覺堅守黨員幹部“三種角色定位”，更加堅定自覺地以公僕身份自居、當好人民羣衆勤務員，以工具身份自居、甘願爲人民羣衆當嚮導，以學生身份自居、虛心向人民羣衆學習。

　　文章說，弄清“爲了誰”這個根本問題。這個問題，從字面上理解是一個爲誰生活、爲誰工作、爲誰奮鬥的問題，是一個如何把握人生方向目標的人生觀問題；從內涵上理解則是一個爲自己還是爲他人、爲少數人還是爲多數人的問題，是一個如何把握人生價值追求的價值觀問題；從實質上理解必是一個爲誰立命、爲誰謀利的問題，是一個政黨包括其組織內所有成員必須隨時面對和認真回答解決的根本性、方向性問題。對於我們黨和黨的各級黨員幹部來講，弄清並解決好“爲了誰”的問題，關鍵是解決好站穩羣衆立場的問題，這是劃清界限必須弄清的核心問題。

　　文章強調，羣衆立場問題，是馬克思主義歷史觀、羣衆觀的核心問題，站穩這個立場就是要始終與人民羣衆站在一起、時刻與人民羣衆坐在一條板凳上，要求我們必須從世界觀上樹立和堅持人民羣衆是歷史創造者的觀點，堅定自覺地把人民羣衆實踐主體觀和認識主體觀，貫穿體現到黨員幹部一切思想活動、實踐活動的全過程，使想問題充分反映人民羣衆的心聲、做決策充分體現人民羣衆的意願、幹事情充分實現人民羣衆的需求；必須從權力觀上樹立和堅持幹部的權力是人民賦予的觀點，充分認清濫用權力、以權謀私等問題都是權力觀扭曲變質的突出表現，官僚主義、享樂主義、奢靡之風在對待權力上的態度都是違背馬克思主義權力觀的錯誤思想，堅決摒棄把人民賦予的權力看作個人的工具、地位的標誌、威嚴的憑據等封建主義殘餘思想，尤其是要聯繫實際，堅決糾正選人用人上的不正之風，糾正掌權用權上的特權思想，堅定自覺地恪守對人民負責、權爲民所用的原則，做到慎用權力、爲民用權；必須從價值觀上樹立和堅持對黨負責與對人民負責相一致的觀點，深刻剖析背離羣衆立場、脫離羣衆路線的思想根源，從思想行動上把對上負責與對下負責、對領導負責與對人民負責統一起來，真正把“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應”作爲作決策、辦事情的根本原則和標準，真正把羣衆放在心中最高的位置，自覺踐行全心全意爲人民服務的根本宗旨，想羣衆之所想，思羣衆之所盼，憂羣衆之所急，發動和依靠廣大人民羣衆爲實現自身的福祉而奮鬥。

　　文章說，弄清“依靠誰”這個核心問題。這個問題，是“我是誰”“爲了誰”這兩個重大問題在領導方式和工作方法上的集中體現和生動展開，包含着誰是歷史的主人、歷史的創造者、歷史進步發展的決定力量等馬克思主義羣衆觀最基本的問題。如果說“我是誰”的問題更側重於堅持羣衆觀點，“爲了誰”的問題更側重於站穩羣衆立場，那麼解決好“依靠誰”的問題，則更側重於貫徹羣衆路線，關鍵是要在思想上牢固確立人民羣衆的主體地位，在工作中堅持從羣衆中來、到羣衆中去的根本方法，核心就是要堅持和貫徹一切爲了羣衆、一切相信羣衆、一切依靠羣衆的路線。它既是一個認識問題也是一個立場、觀點和方法問題，更是一個黨性問題和世界觀問題。弄清這個問題的理論前提，就是要從認識論上弄清羣衆路線的內涵要求。

　　文章說，在新形勢下，要弄清羣衆路線的內涵要求，其最根本的根源還是羣衆觀點、羣衆立場、羣衆路線的問題，也就是圍繞“依靠誰”這個重大問題。那麼，我們如何才能堅定不移地堅持羣衆觀點、站穩羣衆立場、貫徹執行好羣衆路線的問題，聯繫思想和工作實際，我認爲仍然是堅持和貫徹好“依靠誰”的正確理念、行爲準則和具體要求。聯繫到軍隊來說：一要始終做到充分相信廣大官兵、尊重廣大官兵，就是要充分尊重廣大官兵的首創精神，充分調動官兵在強軍實踐中的積極性創造性，最大限度地激發官兵的創造創新熱情，特別是要適應新形勢新任務新要求，進一步完善制度、拓展渠道、豐富載體，充分挖掘運用各方面的創造活力，暢通廣大官兵投身強軍實踐的民主渠道，使廣大官兵真正成爲推動強軍實踐的主角。二要深入基層、深入官兵、深入調查研究，善於汲取士兵羣衆的智慧營養，從廣大官兵生動實踐中獲取推動強軍工作的不竭動力。要發揚民主、集思廣益，堅持問策於兵、問需於兵、問計於兵，作決策要擴大聽取基層官兵意見建議的範圍，注重從官兵樸素的話語中提煉思想，從基層生動實踐中探尋工作思路。三要堅持由基層官兵擔當工作績效的評判員。這是堅持和貫徹人民羣衆歷史主體觀的內在要求，從這一要求出發理解把握羣衆觀點的內涵要求，就是要堅持和貫徹人民羣衆實踐主體觀、認識主體觀、權利主體觀、利益主體觀、價值主體觀相統一的原則和要求。這就要求我們無論是制定政策、出臺規範，還是評選評比、考覈表彰，都要把官兵意見作爲最能衡量工作長短優劣的一把最好尺子，注重基層官兵評價，增加基層官兵的話語權、評判權，絕不能關起門來搞自我評價、自我認可；也要求我們必須以強有力的約束力，使堅持羣衆標準、由羣衆來評判不走過場、不流於形式，做到官兵贊成什麼就鼓勵什麼，官兵期盼什麼就做好什麼，官兵反對的就堅決糾正，使我們的工作經得起實踐、人民和歷史的檢驗。

　　總之，只有從理論上弄清這些重大問題，才能真正對自身模糊認識搞好徹底大掃除、對自身錯誤觀念進行全面大檢修，切實在弄清“爲了誰”中找準前進的目標方向，在弄清“依靠誰”中找到工作的力量源泉，在弄清“我是誰”中把握自己的正確定位。