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安倍晉三悍然參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社,是他政治右傾化路線必走的一步棋。近日出臺的日版國家安全戰略、新防衛計劃大綱、中期防衛整備計劃標誌着日本擺脫了戰後政治束縛,此“三支箭”以及爲其實施提供機制、法制保障的日版國家安全委員會、《特定祕密保護法》使日本得以突破禁區,重新成爲“能戰的國家”。安倍必欲實現“正常國家化”。大勢之下,對集體自衛權、武器出口三原則的徹底解禁也僅僅是時間問題。所謂覆巢之下無完卵。至此,安倍的政治右傾化戰車尚缺一輪——參拜靖國神社。安倍要藉此一拜從精神上喚起日本社會對昔日“帝國輝煌”的鄉愁,取得其背後政治擁躉的繼續支持。在個人層面上,那裏集中了安倍太多的政治情結,他必欲拜之而一抒胸臆。
然後,借參拜靖國神社示強國際,實在是選錯了牌。安倍右傾化路線存在內生性悖論:從自身扭曲的二戰史觀、政治理念及現實政治需要出發,他真心想去拜;但是,參拜又必然踩到國際社會劃定的紅線,令安倍政權前景黯淡,右傾化路線失去未來。中韓等昔日飽受軍國主義塗炭的鄰國自不待言,即使美國也不會答應。道理很簡單:參拜挑戰的是國際公理與正義、人類道德與良知,挑戰的是戰後國際秩序。過去68年來美國的“制度霸權”以戰後國際秩序爲母體,而懲處日本軍國主義暴行是該秩序的道義基礎所在。
不僅是鄰國與美國,安倍的參拜把日本拉到了整個國際社會的對立面。聯合國祕書長潘基文2013年兩次要求日本領導人正視歷史、深刻反省,以及2013年8月日本官方對潘基文的反駁,都令人聯想到1933年,日本因獨霸中國東北的圖謀未果“憤而退出”國聯的歷史一幕。80年後,在安倍的領導下,日本似乎要再次站到聯合國、站到世界的對立面。按照安倍的設想,美化侵略歷史是走向“正常國家”的必由之路,但這條路註定要與世界爲敵,這是日本所無法承受的。這就是安倍右傾化路線的悖論,也是這條路線最終必敗的歷史宿命。
對中國而言,道義自在我手,剩下的就是戰略戰術問題。日本個別媒體(《產經新聞》)宣傳中國應對安倍參拜“已無牌可打”,此言大謬。安倍確實善於玩弄小伎倆,譬如參拜之餘提出“直接向中韓領導人解釋”,幻想逃避輿論譴責,將球踢給中韓;將參拜與解決美軍普天間基地搬遷問題相互捆綁、裹挾,通過砸錢(每年3000億日元)讓美國“閉嘴”。但是,魔高一尺道高一丈,中國辦法多的是。當下關鍵是集中目標,保持壓力,防止安倍脫鉤解套。安倍最在乎的是國內、是內閣支持率以及黨內是否有人“造反”,那麼,“中國人民不歡迎他”,自然將導致除安倍等少數人之外日本各種力量對華交往的活躍,而這恰恰是最令安倍無法安寢的。參拜雖然遂了安倍等一干人的意,但卻損害了日本真正的國家利益。安倍在乎的還有美國。而美國的反應,在很大程度上又取決於中韓等日本鄰國的反應,這就給了我們有所作爲的空間。
安倍參拜進一步激化了中日矛盾,將兩國關係推上了對抗甚至衝突的邊緣,這是一場曠日持久的戰略博弈。這場博弈發生在中國和平崛起的歷史進程中,因而也是對中國、中國人的一場考驗和歷練。所幸的是,安倍參拜以來中國社會民衆的反應準確、充分而理性,中國在成長。歷史上,日本曾不止一次令中國的崛起進程夭折,而目前中國的發展又處於重要的歷史關頭。中日綜合實力對比業已逆轉,關係態勢十分明確,“日本因素”真正能威脅中國和平崛起的,不在於日本的能量有多大,而在於我們的反應是否足夠智慧。(中國社科院日本研究所副所長楊伯江)
(來源:光明日報)