一位畫家說，他的得意之作，基本是在心無雜念、心境澄明的狀態下所得。心若染塵，必難得神韻。對此，古人亦早有語云“畫家之妙，皆在運筆之先；運思之際，一經點染，便減神機。”無雜念方有“得意之作”，繪畫如是，世間事也多如此。

　　私心雜念形如枷鎖，“人只一念貪私，便銷剛爲柔，塞智爲昏”。而當人們超越了私念欲，則心清，則神旺，則生命之全力可聚於一事。甚而爲擁有“一顆堅不可摧的精神內核而存在”，志存高遠，不爲名利所羈絆；心無旁騖，專心致志幹事業；腳踏實地，滴水穿石不懈怠。以這樣的心境做事，日日相繼，久久爲功，必有“得意之作”，採擷成功的果實。

　　今天，當人們在東山看到木麻黃鎖住風沙的時候，在蘭考看到泡桐造福百姓的時候，在大亮山看到森林覆蓋荒山的時候，無不爲之驚歎。而在這“得意之作”的背後，是谷文昌、焦裕祿、楊善洲等優秀共產黨人艱苦奮鬥的精神、心繫百姓的情懷、無私奉獻的品格。遙想當年，他們在這片土地上忘我工作播撒綠蔭，可曾想到自己日後“乘涼”？可曾想到爲自己建造一座“豐碑”？然而，正是這種無“小我”的胸懷、無雜念的追求、無私慾的奉獻，才越發使他們的精神光彩照人，使他們的人格聖潔偉岸，致使每一個人走近他們時，無不受到心靈的震撼和靈魂的洗禮。

　　革命戰爭年代，共產黨人出生入死，所面臨的是生與死的考驗；改革建設時期，所面臨的常常是公與私的考驗。唐代文學家陸贄說：“以公共爲心者，人必樂而從之；以私奉爲心者，人必咈而叛之”。黨員幹部幹事創業只有出於公心，擯棄雜念，先考慮羣衆能不能得到好處，能得到多少好處，併爲羣衆利益竭盡全力去奮鬥，才能得到羣衆的擁護。如果帶着私心雜念做事，在個人利益上患得患失，其結果不但於事無補，難以成就大業，還會與羣衆離心離德，即使做了一點好事，羣衆也不會買賬領情。

　　“壁立千仞，無欲則剛。”無私者，不摻雜個人的私心雜念，在選人時，就會少一些人情干擾，秉公辦事，任人唯賢，爲黨的事業不拘一格用人才；在做事時，就會少一些左顧右盼，淡泊名利，腳踏實地，創造出經得起羣衆檢驗的業績；在做人時，就會少一些患得患失，光明磊落，堂堂正正，做一個高尚而純粹的人；在爲官時，就會少一些官僚之氣，敬畏人民，夙夜在公，留下清白正直、求真務實的美名。

　　“公者千古，私者一時。”秉公道，棄雜念，去私心，做到公而忘私、先公後私、大公無私，這是爲官從政的必備素質，也是成就事業的必然要求。作爲黨員幹部，當常用信仰之泉滋潤心田，以理想之風盪滌迷霧塵垢，具“風物長宜放眼量”的視野、“計利當計天下利”的胸襟、“利在衆後，責在人先”的擔當、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷。如此，方能突破“小我”的束縛，排除名繮利鎖的干擾，在報國爲民中實現人生價值，不斷創造更多的“得意之作”。

　　《人民日報》( 2014年01月27日04版)