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新華網長春4月5日電(記者姚友明張建吳昊)“商店門口成堆成捆的黃紙和‘金元寶’不見了,十字路口也基本沒人再去燒紙了。”回憶起清明時節家鄉的變化,吉林長春市民宋凡感慨道。
在宋凡童年的記憶裏,4月初的城市夜空總瀰漫着一股刺鼻的紙灰味。夜晚只要有一陣風吹來,就會看到帶着火苗的紙錢在地上翻滾;清晨出門,焚化的紙屑就會吹到人們臉上,用手一抹,白面書生就變成了黑臉包公的模樣。
如此“清明憶故人”,起初只交織着普通公民的尷尬與難堪,然而作爲世界上人口最多的國家,伴隨着經濟發展和人民生活水平的提高,其脆弱的生態環境在日益龐大而繁雜的殯葬活動中“難堪重負”:雖然中國大多數地區已經實現了由土葬向火葬的變革,但各種豪華的塔陵、墓碑仍屢見不鮮,市民祭掃時仍把燃放鞭炮、焚燒祭品作爲“傳統習俗”,這讓中國政府不得不再啓動一輪新的殯葬改革工作。
早在上世紀90年代,中國政府就曾提出過“綠色殯葬”的概念:一部分人開始節儉辦喪事,明顯帶有封建迷信色彩的環節逐漸被剔除;另一部分人開始倡導讓骨灰迴歸大自然的殯葬方式,比如通過花壇葬、江葬、海葬、植樹葬等方式,讓逝者的安葬和對其的祭奠方式都變得文明、環保。
然而,在中國傳統殯葬文化中,“講究風水”和“入土爲安”思想依舊佔據重要位置。一些商家緊緊“迎合”中國人這一心理,在全國祭祀高峯期推出“電子產品套裝”、“豪宅豪車”、“駕駛證”、“銀行卡”等種類繁多的紙質祭品,並積極通過互聯網等新興媒體進行“營銷”。一時間,在墳間地頭燃燒的祭品花樣越來越多,燃放祭品的“講究”甚至不減反增,這一度讓“綠色殯葬”的進程受阻。
1991年3月,上海市首次舉行了逝者骨灰撒海活動,開始撒海的骨灰數只有287盒,2001年達到1000盒。但據上海飛思海葬服務部統計,當地直到2009年的骨灰撒海盒數才超過2000,海葬人數在近20年時間內增長有限,只爲當地節約了60餘畝土地。在長春,一家公墓推出的400多個樹葬墓穴用了將近八年的時間才全部售罄,“綠色殯葬”起初在中國“叫好不叫座”。
2013年以來,不時光顧的霧霾成爲中國民衆熱議的焦點。“十面霾伏”的視覺觀感令人不安,“自強不吸”的呼吸之痛也不斷刺痛着公衆的神經。除了政府出臺一些“防霾”措施之外,越來越多的人從傳統民俗出發,開始“從自身做起”對抗霧霾。
今年清明節前夕,長春市啓動了第五屆公益海葬啓動儀式,“請先人迴歸自然,願親情溶存大海……”,帶着鮮花、伴着泥土,在晴朗的天空下,近百位參與之前公益海葬活動的逝者親屬來到海葬紀念碑前進行祭奠活動。傳統墓園裏“煙熏火燎”、“紙灰漫舞”的景象已經消失不見,人們都沉浸在祥和、安寧的氛圍中,通過更加環保、文明的方式來表達對逝者的追思。
長春是一個“沒有海”的城市,參與海葬逝者的骨灰要先被送到大連的指定海域。但這並未影響參與海葬逝者人數的增長。據長春市殯葬服務中心黨委副書記劉傑介紹,2010年,長春只有132位逝者參加海葬,到2013年,這一數字已經累計到1337位。“今年我們目前發放了400份海葬申請表,我相信人們環保意識的增強、媒體對環境問題的關注都會加快海葬的‘普及’,畢竟‘生態殯葬’代表着我國殯葬行業未來的發展方向。”劉傑說。
吉林省社會科學院研究員付誠表示,從目前的情況看,讓百姓普遍接受既環保又經濟的“綠色殯葬”還需要一定的時間,但這無疑將成爲新的趨勢。“霧霾感官上對人的刺激,客觀上會讓‘綠色殯葬’融入中國人傳統的進程加快。”付誠說,“只要政府輔以相關政策並堅持下去,殯葬、祭奠方式的移風易俗最終肯定能夠完成。”
(來源:新華網)