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圖①:屈原雕像。
資料照片
圖②:秭歸屈原祠。
本報記者付文攝
圖③:漵浦三閭灘。資料照片
圖④:汨羅屈原碑林。資料照片
“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”,兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原仰天發出爲理想而堅持的呼聲。屈原的一生坎坷多艱,懷揣“美政”理想,卻遭讒被疏、放逐異鄉,最後懷着憂憤之情魂歸汨羅。
端午節,因屈原而起,在糉葉飄香、龍舟競渡的日子裏,讓我們沿着屈原的人生軌跡,在他曾經蹚過的河、求索的路上,追尋他的足跡,追思他的偉大品格和光輝理想。
出生地·秭歸
屈原八景留詩魂
本報記者付文
端午時節,秭歸樂平裏山色空濛,寧靜安詳,這裏是屈原的誕生地。這個僅有200戶村民的小山村,四面環山,民風淳樸。鄉親們的房子在斜坡上上下錯開,左右挪動,就像韻味十足的長短句。屈平河把樂平裏的一片沃土自然分開,像把詞一首分成兩闋。
樂平裏至今仍保存着大量關於屈原的遺蹟遺址,如“屈原八景”:讀書洞、照面井、玉米田、擂鼓臺、滴簾珍珠、伏虎降鍾、響鼓巖、回龍鎖水。伏虎降鍾是一座長滿花草和橘樹的小山丘,也叫做“鍾堡”。其上,就是飛檐高翹、雄峻壯美的屈原廟。史載該廟初建於明朝,後數度重建,現廟建成於上世紀80年代。
村裏民間文化氛圍濃郁,男女老幼出口珠璣,令人稱奇。當地農民自古以來就有吟誦“楚辭”古體詩的習慣,明清就自發成立了全國唯一以詠“騷體詩”爲主,以紀念屈原、宣傳屈原爲目的的全國唯一的農民詩壇——騷壇詩社,並一直延續至今,存有紀念屈原的詩作一萬多首。
自1990年起,80多歲的徐正端就義務看守屈原廟,迄今已20多年,焚香、除塵、打掃廟宇、吟誦屈原著作、寫詩、整理騷壇社員詩稿是他每天的必修課。
秭歸紀念屈原遺蹟甚多,州府、縣城代代都建有屈原祠,全縣有屈原銅像、塑像近10座。民間流傳屈原傳說48個。全縣以屈原命名的地名18處,與屈原作品相關命名的詩社14家。
目前新遷建的屈原祠背靠鳳凰山,面朝三峽大壩,南接新縣城,北鄰新灘古民居羣。屈原祠佔地14000平方米,包括山門、屈原青銅像、東西碑廊、陳列館、屈子衣冠冢。郭沫若先生手書蒼勁有力的三個大字“屈原祠”,鑲嵌在牌樓上方正中的天明堂。祠內最引人注目的是立姿形態的屈原青銅塑像,像高3.92米,袍袖周長5米,總重3噸。屈原頭微低,眉宇緊鎖,體稍前傾,邁動右腳,提起左腳,兩袖生風,猶在自吟,令人心生崇敬之情。
家鄉人對屈原的感情是化不開的濃厚。秭歸人包糉子時,糯米中間要放一顆紅棗,先包出棱角,再纏上細細的五色絲線。棱角分明的外形象徵着屈原剛直不阿的性格;雪白的糯米,意味着出淤泥而不染的品質;紅棗則寓意屈原對故國的赤誠之心。
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秭歸人一年要過三個端午:農曆五月初五是“頭端午”,五月十五是“大端午”,五月二十五是“末端午”。一月之內三次端午,讓整個五月飄滿糉子和艾葉的清香。
今年5月29日至6月2日,當地舉辦“屈原故里端午文化節”,活動期間,有傳統龍舟賽、全國端午習俗展、端午詩會,在屈原祠廣場上還有展演包糉子、喝雄黃酒、艾葉水洗浴、龍舟建造、秭歸皮影戲等端午習俗的活動。
放逐地·漵浦
古道幽峽唱離騷
本報記者侯琳良
漵浦縣地處湖南省西部、懷化市東北部、沅水中游、雪峯山北麓。2300多年前,偉大的愛國詩人屈原溯沅水而上,求索於漵浦並生活數年。在這裏,到處可以找到屈原的足跡。
犁頭嘴,位於江口鎮漵水入沅江匯合處,是一座長約一公里、狀似“犁頭”的半島。古時爲沅水中上游地區的一個重要驛站和碼頭,也是進入漵浦的唯一水路通道。
“朝發枉渚兮,夕宿辰陽……入漵浦餘儃徊兮,迷不知吾所如。”這是屈原在《九章·涉江》一詩中所記述的沿沅水自常德、辰溪到達漵浦犁頭嘴、進入漵水時的所見所聞。相傳,屈原自楚郢都來到漵浦,過長江,跨洞庭,所經過的地方都是大湖大江,所見到的兩河匯合處都非常浩渺寬闊,當他走到這裏時,見到漵水和沅水的匯合處窄得如同一條小溪時,便產生了疑慮,“這是進入漵浦的通道嗎?”因此,他在這裏徘徊猶豫,發出了“入漵浦餘儃徊兮,迷不知吾所如”的感慨,來表達他初入漵浦時的心情。故後人稱此地爲“屈原入漵處”。每逢端午節,人們都要到這裏祭祀屈原。尤其是江口這一帶的端午龍舟競渡,可以說是最隆重、最激烈、最原始的一項民間體育活動。兩千多年來,這裏的龍舟競渡,仍保持着古老、隆重、激烈的風俗。
屈子峽,因屈原而得名,位於小江鄉與思蒙鄉境內,爲漵水下游最長的峽谷,也是屈原入漵浦的必經之道。相傳,屈原正值秋末冬初之際來到這裏,但見峽谷兩岸高山蔽日,古樹成蔭,猿猴成羣,細雪和雲霧忽來忽去,縴夫們的號子深沉而悠遠……屈原被峽谷中的山色風光和氣候所吸引,在《涉江》中寫道:“深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮,雲霏霏而承宇。”
歲月如梭,如今雖因銀珍電站建設,水位被擡高許多,但岸邊的吊腳樓、纖道古韻猶存。船行其中,仍能感受到兩千多年前屈原的吟唱。
三閭灘,位於今思蒙鄉三閭灘村,原爲漵水下游一險灘。相傳,屈原乘坐的小船在此受阻,每前進一步都十分困難。寒風中赤條條的縴夫們,拉着沉重的纖繩,埋着頭,弓着腰,“嗨喲!嗨喲!”一步一步地往前移,汗流如注。屈原見狀,不顧寒冷,立即脫下靴子,幫着船工推船。經過大家的一番拼搏,船終於平安地過了這條險灘。這位來自朝廷的三閭大夫的行動感動了所有船工,爲了紀念他,人們便把這條原無定名的灘起名“三閭灘”,灘邊美麗的小漁村則被稱爲“三閭灘村”,並沿用至今。
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近年來,爲傳承屈原文化,漵浦境內修建有屈原廟、涉江樓、橘頌閣、懷屈樓、屈原文化廣場,復修了漵浦古八景之一的“漵水屈儃”等建築,還有用屈原命名的“屈原學校”“屈原大道”“涉江巷”以及企業商標命名的“涉江酒樓”“屈原賓館”“屈原茶座”等等,屈原文化深入民心。
今年,漵浦在端午期間舉辦傳統賽龍舟活動,同時啓動“水邊聽故事屈原唱離騷”印象漵浦攝影大賽。
投江地·汨羅
十二疑冢傳思念
本報記者侯琳良
屈原被放逐後,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁,在和漁父的一次對話中,漁父勸他“與世推移”,不要“深思高舉”,自找苦吃。屈原表示寧可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之塵埃。屈原和漁父的談話,表現出了兩種處世哲學。公元前278年,秦國攻破了楚國國都郢都。當年農曆五月初五,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。因此,在湖南汨羅,留下了許多關於屈原的悲壯故事和對屈原綿綿的思念。
先說屈子祠。屈原殉難之後,汨羅江沿岸的人民就建起了紀念屈原的廟宇。唐代建三閭大夫屈原祠;五代時封屈原爲昭靈侯,元代加封爲忠潔清烈公,廟以封名稱之。明清時代,屈原祠屢毀屢建。乾隆二十一年修葺後,人們將屈原祠從汨羅江邊遷移到玉笥山上,即現在的屈子祠。
距離縣城20餘里,玉笥山上,一棟廟宇式的建築,正門上書“屈子祠”三個大字。整個建築佔地1334平方米,有三進三廳堂,十四耳房,大小天井七個,花壇四處,廳、堂、廊、池錯落有致,渾然一體。
大門門額上飾有17幅反映屈原生平的浮雕。祭祀廳中放着“故楚三閭大夫屈原之神位”牌,左吊巨鍾,右置大鼓。後廳矗立着一尊屈原塑像,手撫佩劍翹首昂視。
再說屈原墓。屈原墓,有疑冢十二座,分佈於範家園與屈子祠鎮兩平方公里的汨羅山上。傳說屈原投江之後,屍體打撈上來時有一邊臉頰被魚蝦吃了,女嬃用平日在汨羅江中淘洗積攢的沙金爲屈原配上了半邊金臉,葬於汨羅山上。頃襄王和公子子蘭揚言掘墓鞭屍奪金臉。女嬃的義舉感動了天帝,天帝揮動山杖一夜之間幫她築起了11座疑冢。但歷史上,有人認爲是爲了防止秦兵進攻後掘墓鞭屍,羅子國貴族帶領人民羣衆築墓以假亂真。
屈原墓十二疑冢於2001年與屈子祠一道升爲全國重點文物保護單位,是歷史上湖湘楚墓的典型,具有極高的歷史價值和考古研究價值。登上墓頂,方圓數十里風貌盡收眼底。
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端午節來到汨羅,不能不看的是龍舟大賽。每年的國際龍舟節,都有國內外20多支龍舟隊參賽,近30萬觀衆齊聚汨羅,觀看節會盛況。今年端午節當日,在汨羅江國際龍舟競渡中心有祭龍儀式。
小貼士
屈原的人生軌跡
屈原年輕時就參與朝政,以其忠誠與才幹受到楚懷王的信任。當時的楚國正處在由強盛轉爲衰落的時期。屈原的理想是對內革新政治,修明法度,對外抵禦侵略,振興祖國。由於他的主張觸犯了貴族特權階層的利益而受到政敵的攻擊,楚懷王也疏遠了他,他不得不離開郢都,前往漢北。楚頃襄王即位後,他更遭驅逐。他沿長江順流東下,途經夏浦,到達陵陽,在那裏居住了一段時期。後來又取道鄂渚到洞庭湖,途經辰陽,抵達漵浦。大約在頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚國郢都,屈原痛感國事無望,自投汨羅江而死。爲了紀念屈原,民間漸漸有了包糉子、划龍舟、懸艾葉、系香袋等端午習俗。
本版製圖蔡華偉
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