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天津北方網訊:中國大運河項目日前成功入選《世界遺產名錄》,天津南北運河三岔口段河道榜上有名。這是繼長城之後,天津擁有的第二處世界文化遺產,8月12日,由天津市檔案館主編的《天津運河故事》首發式舉行,該書是大運河申遺成功以後,沿河27個城市檔案部門首次推出的大運河歷史文化著作,也是第一本整體描述天津運河歷史文化的著作。由此,本報記者查閱相關文史資料、采訪市檔案館研究人員,探尋三岔河口的前世今生。
『天津搖籃』世遺名單
6月22日,卡塔爾首都多哈舉行聯合國教科文組織第38屆世界遺產大會審議通過,中國大運河成為我國第46個世界遺產項目。中國大運河橫貫我國中東部地區,包括京杭大運河、隋唐大運河和浙東大運河三部分,地跨北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南和安徽8個省市,河道總長1011公裡,涉及27段河道和58處遺址被收入世界文化遺產名錄。其中,天津市內的北、南運河天津三岔口段河道榜上有名。這段河道流經本市武清、北辰、河北、紅橋、南開、西青六個區,全長71公裡。其中北運河部分自武清區筐兒港減河與北運河連接處至三岔河口,長48公裡;南運河部分自三岔河口至西青區楊柳青鎮鎮區,長23公裡。
8月12日由天津市檔案館主編的《天津運河故事》首發式舉行,該書是大運河申遺成功以後,沿河27個城市檔案部門首次推出的大運河歷史文化著作,也是第一本整體描述天津運河歷史文化的著作。書中配發歷史照片100餘幅,其中近70幅選自天津市檔案館珍藏的照片檔案,為首次公布,直觀展示了天津段大運河不同歷史時期、不同側面的風采。俗話說『先有三岔口,後有天津衛』,三岔河口素有『天津搖籃』美譽,是歷代天津的政治中心,也是近現代工商業、教育文化發祥地,三岔河口在天津運河故事中是濃墨重彩的篇章。
令人遺憾的是,被收入世界文化遺產名錄的58處大運河遺跡中,天津一處都沒有。在從古代到近現代的轉折過程中,天津變動太大,如北倉廒、水次倉、北大關、水西莊、三岔河口的海河樓、崇禧觀、望海寺建築群等,雖然均代表著天津運河文化,但現今都已不復存在。有關研究人員表示,希望通過歷史資料和文字記錄,讓大運河的故事不被遺忘。
裁彎取直成就三岔
《宋史》記有公元1081年黃河至『清州獨流寨三岔口入海』,大概是目前關於三岔河口最早的文獻記載。隋煬帝開鑿京杭大運河後,這裡逐漸發展成為天津最早的居民聚居地、水旱碼頭、漕運樞紐和商品集散地。元代張翥曾寫下『曉日三岔口,連檣集萬艘』的詩句來描寫此地的繁華。
根據《天津衛志》記載:『三岔河在津城東北,潞、衛二水會流。潞水清,衛水濁,匯流東注於海。』以前的三岔河口位於天津城東東北隅,今獅子林橋附近,為海河、南運河(潞)、北運河(衛)的三河交匯處。
清末李鴻章曾提議裁直三岔河口,因遭反對未能實行。1918年,在天津紳商籌捐和廣大市民配合下,當時北洋政府對舊三岔河口進行裁彎取直工程,從而解決河道彎曲容易積水、影響交通等問題,三岔河口上移至金鋼橋以西大王廟北。北運河避去了大彎,經子牙河取直道向北;南運河侯家後至老鐵橋段也進行裁彎取直,去掉了侯家後大灣,南運河與北運河在大王廟以北金鋼橋以上,與海河乾流交匯,三岔河口向北推移至今天的位置。當時南運河一段河道被填為一片空地,逐漸形成鳥市,與附近的估衣街、鍋店街、針市街等連在一起,成為巨賈商販、三教九流聚集之地,使得這一帶地區更為繁華。
由於三岔河口裁彎取直,原建於大胡同南口中國最早的開啟式鋼橋『金華橋』,被遷至上游北大關的鈔關浮橋處,北連河北大街,南接北門外大街,為通往京師之要道。在現存的老照片中,開啟式的金華橋與大胡同緊鄰,就是三岔河口裁彎取直前的情況。
如今,市民可以在金鋼橋海河堤岸看到一塊百米浮雕牆,上面雕刻著由清代畫家江萱所繪的《潞河督運圖》浮雕,以及當代史學專家南炳文撰寫、書法家李德海書寫的《三岔河口記》碑文,其描繪了三岔河口歷史變遷。
衙署行宮見證興衰
從金代的直沽寨、元代的海津鎮、明代的天津衛、到清代的天津府,衙署都坐落在三岔河口,明清時期此地設立中央直屬機構和軍事要地。1898年,時任直隸總督榮祿為了迎接慈禧太後和光緒皇帝來津閱兵,在三岔口窯窪木浮橋北端臨時修建『天津行宮』,後因戊戌政變行宮未啟用,窯窪木浮橋後被金鋼橋所取代,直隸總督袁世凱從八國聯軍手中接收天津,省城由保定遷至天津,並將『天津行宮』改成直隸總督衙門。辛亥革命後,直隸總督衙門舊址又成了直隸(河北)省政府所在地,1937年遭日軍轟炸,成為廢墟。新中國成立後,在這片廢墟上新建了金鋼公園。
《天津運河故事》一書主編吉朋輝介紹,這一帶園亭密布,寺廟林立。其中,望海寺、崇禧觀和海河樓這三處建築堪稱『准行宮』,是乾隆皇帝在天津駐足最多的地方。最早出現的是望海寺,殿閣樓臺上能飽覽三岔河口絕美風景,乾隆皇帝每次巡幸天津,都來望海寺進香,題詠詩文刻在石碑上。1918年海河裁彎取直時望海寺被拆除。1985年修建中環線時,八裡臺一民房地下挖出御詩石碑,碑上鐫有乾隆所作七首詩。這一鍾一碑成為望海寺幸存的文物。
望海寺東側原是康熙初年創建的道觀『香林苑』,當時是文人墨客的雅集勝地,被戲稱為『詩廠』,乾隆為其賜名『崇禧觀』並親書匾額。崇禧觀東側建築就是海河樓,是天津鹽商們集資為皇帝建造的『恭進茶膳』之所。三處『准行宮』交相輝映,吸引世代文化名人紛至沓來、佳作層出。
吉朋輝說,乾隆御筆寫下《西沽二首》來說明三岔河口地理位置重要,但他萬萬沒有想到,多年之後,三岔河口成為外國列強入侵中國的駐地。咸豐八年(1858年),三座『准行宮』成為英法聯軍司令部,同治元年(1862年),法國獲得『永租權』,同治八年(1869年)拆毀崇禧觀和海河樓,後建起了望海樓教堂,同治九年(1870年)在此發生了震驚中外的『天津教案』。
古今景觀相映成趣
一位家住紅橋區的八旬老人告訴記者,他依稀記得三岔河口周邊那些『水上人家』組成的村落,漁民吃住都在船上,後來漕運衰落了,河道也改變了,船只漸漸退出百姓日常交通工具的行列。他說,那一帶曾誕生了謙祥益、瑞蚨祥、正興德等老字號,也有許多茶園和戲樓,許多曲藝戲劇名角登臺,風味小吃一應俱全,三條石大街曾有一片天津機械鑄造業的工廠。
乾隆年間天津知縣張志奇在《津門八景》詩文中把三岔河口列為天津八景的首位,今天,紅橋、南開、河北三區交界處的三岔河口,大運河在此與海河相容,這裡依據交通便捷、商業繁榮,周圍景點眾多,形成集自然景觀與人文景觀於一體的旅游勝地。引灤入津紀念碑、天津之眼、三條石博物館、堤岸休閑區、高層住宅小區等,與歷史風貌建築和文化遺產景觀相映成趣,都成為新的城市地標和市民游玩的好去處。
市檔案館有關負責人說,整理天津運河文化遺產應成為天津文化建設的永恆話題。希望越來越多的專家學者和文史愛好者為天津運河文化的挖掘、整理、開發貢獻出更多有價值的成果。大運河保護與利用工作任重道遠。