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圖①:回族學生在上民族文化課。
圖②:回族女幹部參政議政。
圖③:新時代的回族老人。
圖④:涇源縣冶家村,村民在裝扮自家開辦的農家樂。
圖⑤:涇源縣冶家村,放學的孩子在回家的路上。資料照片
美麗的寧夏川,至今還流傳着那個“鳳凰傳說”。
很久很久以前,南來的鳳凰駕着紅雲飛過天際,她驚奇地發現,沙漠環回的黃河邊有一片神奇的綠洲。“鳳凰不落無寶之地”,依戀如江南般的秀麗山川,鳳凰再也沒有離開。由此,銀川便有了“鳳凰城”的盛名,寧夏川也就有了“塞上江南”的美譽。
“寧夏川,兩頭子尖,東靠黃河,西靠賀蘭,南邊站着六盤山,年種年收水澆田……”在祖國版圖上,寧夏就像一隻展翅翱翔的鳳凰,依偎在共和國的懷抱。
鳳凰是幸福的化身。今日寧夏,民族和睦、宗教和順、社會和諧,各族兄弟姐妹在6.6萬平方公里的土地上,團結一心建家鄉,同心同德謀發展。
團結是寶,和諧是福。這種幸福,猶如一支澎湃的“同心曲”,響徹在賀蘭山下,迴盪在黃河兩岸,更縈繞在塞上650多萬回漢各族兒女的心頭。
記憶·傳承
有着600年曆史的同心清真大寺,莊嚴肅穆。
走進大寺,最讓人感慨的是那份包容儒、道、佛各家思想文化的和諧理念。
同心縣革命老區建設促進會會長楊文元興致勃勃地介紹:“同心清真大寺,記錄着一段傳奇。1936年10月20日,中國工農紅軍在這裏建立了中國歷史上第一個縣級少數民族區域自治政權——陝甘寧省豫海縣回民自治政府,開啓了我國民族區域自治的先河!”
“這是我在寧夏看到的一件最重要的事情。”埃德加·斯諾在《西行漫記》中感嘆。
78年前成立的回民自治政府,充分體現了中國共產黨尊重和保障各少數民族利益,堅持實行各民族平等、團結和共同繁榮的自治原則。
當年播下的種子,如今繁花似錦。民族區域自治制度日臻完善。
寧夏不斷完善民族區域自治配套法規體系。先後頒佈實施民族教育、清真食品管理等方面的地方性法規162件;
拓寬民族幹部選拔渠道。目前,全區少數民族幹部有11434人,佔幹部總數的27.3%;各級人大代表、政協委員中少數民族分別佔39.2%、32.1%;
連續7年實施10項民生計劃、爲民辦30件實事,70%以上的新增財力用於改善民生,造福回漢各族羣衆;
……
天氣晴好。記者來到吳忠市回民中學,正趕上孩子們的課間活動。操場上,男生們一套“張家拳”打得虎虎生風,女生們一組“穆林扇”舞得婀娜多姿。
“回民中學每年對民族學生降低20分錄取,民族學生佔67%,這是我們的特色和品牌。”校長蘇曉雋自豪地說:“‘張家拳’、‘穆林扇’、口弦、刺繡,近年來學校開設了民族體育、民族藝術、民族團結等多方面的民族教育特色課程,孩子們都很喜歡。”
吳忠回民中學的發展,得益於自治區從2001年起開始實施的“百所標準化回民中小學建設工程”。近年來,自治區先後投入資金1億多元,重點建設了160多所標準化回民中小學。漢族學生徐莎,舞得一手好“穆林扇”,還曾代表學校參加過全國表演。
“你對回族習俗瞭解嗎?”
“當然,回族大多信奉伊斯蘭教,每年有開齋節、古爾邦節等節日……我有很多好朋友是回民吶!”小丫頭靦腆地吐吐舌頭跑開了。
爲了從小培養青少年民族團結意識。寧夏還在各個學校開展“民族之花香溢校園”“中華民族一家親”等活動。
歷史記憶,當代傳承。在孩子們身上得到充分詮釋。
愛國·愛家
好制度如沃土,涵養好民風。
作爲全國最大的回族聚居區,寧夏回族人口230萬,佔自治區總人口的35.6%。在寧夏,無論在哪裏,你都會切身感受到和睦和諧。“漢族離不開少數民族,少數民族離不開漢族,各少數民族之間也互相離不開”,在寧夏各族羣衆中深入人心。
在寧夏,民族團結一家親的故事,俯拾皆是。
在銀川市西夏區,有一個遠近聞名的“燕寶社區”,爲自治區“民族團結進步示範社區”。社區有兩多:少數民族多,社區5017戶人,18%是少數民族;另一個就是熱心腸的人多。
回族媳婦繆清就是一位熱心腸,去年認了一位“漢族媽媽”和一位“回族媽媽”。記者跟隨繆大姐去看望76歲的“勉媽媽”時,勉玉蘭老人竟然專門換上了節日盛裝,拄着柺杖出門迎接。扶着老人進屋,繆大姐顧不上我們,疊被、整理沙發、掃地,自己忙活了起來。“這是我女兒。”牽着繆清的手,勉玉蘭感慨道,“這些年,社區管我,政府管我。去年繆清主動上門認我做親孃,日子過得好舒心!”
社區裏最熱鬧的就是逢年過節。每年“春節”“開齋節”“古爾邦節”,人人穿上節日盛裝,擺上自家美食,共同歡慶。每月5日是社區民族團結“互幫日”,針對一些困難羣衆,社區建立了互幫互助機制,對轄區少數民族困難家庭進行“一對一”結對幫扶。去年,燕寶社區被確定爲銀川市“少數民族流動人口服務管理體系建設試點”社區,社區專門設立了“民族之家文化活動室”,並對民族團結進步示範家庭進行評比表彰,用身邊人、身邊事引導居民和睦相處,先後有42戶家庭受到表彰。
“我們這個社區,居住着回族、滿族、蒙古族、藏族等11個少數民族羣衆。”今年45歲的馬鳳花,在燕寶社區當社區黨支部書記10多個年頭了,這裏不光是她工作的“陣地”,更有她摯愛的街坊鄰居。馬鳳花說:“社區是個大家庭,家家戶戶都和諧文明瞭,國家纔會更好嘛!”
遠在百里之外的吳忠市吳南清真寺阿訇王志鳳,對大家與小家,同樣有着深刻的理解。
“國家興盛,小家才能興旺,民族才能強大!”王志鳳講了一個令他難忘的故事。一位老奶奶有一次去麥加朝覲,迷失在人羣中,語言不通,在近40攝氏度的高溫下幾乎中暑。向警察詢問時,老人指着胸口馬甲上的五星紅旗圖案,不停地比劃。警察豎起了大拇指,帶着老人找到了中國的營地。遠遠看見飄揚的五星紅旗,老人忍不住熱淚盈眶。
“這是我的親身經歷。”77歲的郝發明在門口就聽到了王志鳳的故事,邊進門邊說,老人穿着朝覲歸來的藍馬甲,胸口印着五星紅旗。“國旗印在衣服上,更刻在我心裏。”老人激動不已。
在吳南清真寺,鮮豔的五星紅旗迎風飄揚。一排排精心繪製的宣傳板上,團結、和諧、穩定等字眼隨處可見。“擡頭看、低頭想,耳濡目染,告訴大家,愛國是信仰的一部分。”王志鳳說。2013年,吳南清真大寺在各界支持下,率先開展了國旗、社會主義核心價值觀、黨報黨刊、農家書屋等“四進”清真寺活動。
在寧夏,清真寺既是宗教場所,也是宣講愛國愛教、民族團結的道德高地。講經的阿訇們,還是社會和諧的“穩壓器”。
“寧夏是信仰伊斯蘭教羣衆比較集中的地區,目前依法登記的伊斯蘭教活動場所有4300多座,有資格證的阿訇9100多人,平均500多人擁有一座清真寺。”自治區民委主任丁衛東介紹,“寧夏注重發揮宗教人士的積極作用,通過他們積極引導信教羣衆既念教義經,也念致富經,切實把心思和力量凝聚到發展生產、改善生活、致富奔小康上來。”
發展·民生
民族團結,發展爲要,民生爲本。
2013年,寧夏地區生產總值2565.06億元,是1978年的近200倍。2013年,人均生產總值達到39420元,是2005年的近4倍。
固原市原州區三營鎮孫家河村,在回族村民馬成虎眼裏,發展就是種好大棚,讓家人過上好日子!如今,在漢族鄰居王志福的指導下,馬成虎的兩個西紅柿大棚年收入過萬元。
說起孫家河村,村支書楊滿福很自豪:4個自然村1910口人,其中回族465人,2013年農民人均純收入達7036元。“在我們村,開齋節、古爾邦節已經不只是回族的節日,而是大家共同的節日。”
在孫家河村,回漢羣衆互幫、互助、互帶的生動場景隨處可見。回族羣衆要翻建清真寺,漢族同胞慷慨解囊積極捐助5000多元。在搭建拱棚時,村民王志福地多人少,馬成虎就帶領一家子主動幫助王志福幹活。
在靈武市回族商人馬生國看來,發展就是要讓自己的公司成爲世界品牌。從羊絨收購商販起步,馬生國的中銀絨業現已成爲一家全產業鏈的國際化上市公司,在境內外擁有10家子公司。
近年來,在靈武市狼皮子樑、海原縣、賀蘭縣、永寧縣、興慶區移民聚居區,中銀絨業先後投入資金8億元,建成5個年產150萬件羊絨針織廠,搭建起移民在家門口打工的平臺,先期已安置3000多名生態移民就業,預計項目全部建成後,可解決就業5000多人。
發展,是爲了更好地惠及民生。
65歲的回族老人白志強,在固原市西吉縣地勢最高的紅旗溝住了30多年。雖然搬到了城裏,但在他眼裏,幸福只是一口清甜的自來水。
“進了城還是缺水,最熬人的一次,10天只能靠打來的兩桶水過日子。”如今,住在移民新村,他的幸福成了現實。白老漢擰開家中水龍頭,低頭喝了一口自來水。他家人告訴我們,通水的那天,老漢捧起水哭了。
2012年,寧夏中南部城鄉飲水安全工程正式開工,輸水線總長74公里,總投資17.71億元。通過截引、輸水、調蓄,從六盤山涇河引水3980萬立方米,將徹底解決原州區和彭陽縣、海原縣等44個鄉鎮百萬羣衆的飲水安全問題。
2011年以來,寧夏啓動了35萬生態移民攻堅工程,提出“搬得出、穩得住、管得好、逐步能致富”的移民新思路,把居住在不適宜生存、不適宜發展地區的羣衆搬遷到發展條件好的地區。目前已累計搬遷22.6萬人。
在青銅峽市同興村,81歲的回族老漢馬義俊這樣介紹自己:“我姓馬,社會主義的義,英俊的俊。”從山大溝深的田老莊鄉移民過來,住進政府建設的移民新村,馬老一口氣說出了無數個好:“住上了磚瓦房,喝上了自來水,用上了太陽能熱水器,孩子上學不用再走山路,兒子開餅店一天能掙150元……”
在馬義俊眼裏,珍惜眼前的日子就是幸福。同興村門前的那副大對聯,說出了老馬的心聲:“共產黨好,黃河水甜”。
圖表數據來源:寧夏民委
版式設計:宋嵩