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金鏞隨張佔魁等武師學藝十餘載,武功日臻成熟,在津名聲越來越大。但他仍不滿足,不顧年邁的父親要他娶妻生子之後再深造的要求,毅然變賣家產,攜資南行,遍訪名師高手。因爲當時師爺應天文已近百歲,必須抓緊訪尋;再則金鏞也想乘童子之身增長技藝。後人爲近代武術家立傳時,有“韓慕俠三十而不娶,攜資尋師走天下”之說。
在南遊途中,路過太谷縣,拜見了李廣亭、宋約齋、車毅齋三位形意大師。在他們悉心指教下,其形意拳術又有大進。
隨後金鏞又來到蒲州,拜訪武術名家戴拜陵的後人,也受益不淺。
最後,金鏞到達了九華山。但無論怎樣苦苦尋找,也終不見師爺應天文的蹤影。
金鏞毫不氣餒,寧願踏遍安徽崇山峻嶺,不達目的誓不罷休。
金鏞走遍了高山深谷,訪遍了寺觀古剎,後來尋到一座叫“廣華山”的山峯,正當他沿着崎嶇的山路往上走時,忽而聽到一陣救命的慘叫聲。
金鏞循聲望去,見一樵夫被一條花白巨蟒緊緊地纏着,情況非常危急,便提刀一個箭步上去,殺死巨蟒,救下了樵夫。
就在這時,一個拄着拐、跛着腳,散着發的老者邋邋遢遢地走過。
金鏞一看這老者雖瘋瘋顛顛,卻紅光滿面,氣度不凡,於是便急步追上去,一直追了十幾里路,卻無論如何也追不上。
追到一座廟宇,老者一閃就不見了。
金鏞進廟一看,一位身穿素青灰道袍的長者端坐在殿中,定睛細看,這位道裝長者正是十幾里路未追上的那位老者。
這,就是應天文師爺。
應天文,人稱“應俠”,他和董海川同是八卦掌師祖紅蓮道人和鐵柺道人的高足。
董海川年長應文天十多歲,董下山較早,只得八卦奧蘊之八成,便北歸,將八卦掌推廣開來,形成北派八卦。
應天文下山較晚,盡得恩師八卦真諦,尤其練就一身反八卦的絕技。故而中國武林界有“北有董海川,南有應天文”之說。
老人家看到金鏞爲學八卦真功,近三十而不娶,不遠數千裏來求師,求教心誠,定有雄心壯志,爲此甚爲感動,願將所學悉數傳授。金鏞在應天文處又苦練四年多,應將南派八卦絕技盡授於他。
金鏞後來才知道,應天文師爺雖身懷絕技,但因剛正豪爽,不滿當政,看破紅塵,才守住山門,來到這山深林密的廣華山,自耕幾分田地,過着與世無爭的隱居生活。
金鏞隨應天文師爺學藝之時,驚奇地發現他雖已鶴齡之壽,但仍寶刀未老,身手不凡,他的八卦掌和手中的一對子母鴛鴦鉞形似蛟龍,敏捷善變,動如閃電,定若泰山,剛柔相濟,意境清新。其中一些掌法招數見所未見,聞所未聞。
金鏞在應天文師爺的言傳身教下,苦練八卦掌真功,身上的功夫已好生了得。
年近百歲的應天文師爺在一天晚上,穿了一套新道服,對金鏞說:“你來廣華山四年餘,我已將八卦絕技無保留地傳授與你,了卻了一樁心願,望你能像民族英雄岳飛、戚繼光那樣,爲國爲民,成就一翻事業。”
次日清晨,應天文師爺就安祥地去世了。
金鏞此時才意識到昨晚一席話竟是師爺的遺囑。
他悲痛欲絕,將師爺埋葬,併爲他披麻戴孝,焚香祭奠四十九天。
爲了懷念師爺應天文,金鏞從廣華山取回一塊晶體石,刻上“廣華山應俠老師之神位”字樣,塗以紅朱,並用玻璃罩嵌裝,一直供奉在家裏。逢年過節,必親自焚香叩拜,虔誠至極。
至此,金鏞先後拜了九位老師,而應文天被尊爲九師之首。爲了永志師爺應文天授藝之恩,繼承師爺“正心、修身、齊家、治國、平天下”之遺願,他將“金鏞”之名改爲“慕俠”。
著名的武術家金警鐘先生在1933年寫的《國術名人錄》一書中說:“韓金鏞,又名慕俠,天津人,自幼好武,曾拜老師張佔魁爲師,練習形意拳及八卦掌,技成猶不自滿,及漫遊南北,遇名家無數,互相研討,藝乃大進,後遊安徽,得遇八卦掌南方嫡系應天文老師,隨之學藝,造詣及深……故韓之八卦掌、八卦刀、八卦劍、八卦槍、皆甚精熟,爲北方八卦門後起之一絕。”
韓慕俠歷經九位名師悉心授教,盡得形意、八卦之奧蘊,將南北八卦合一,形意與八卦合一,獨闢蹊徑,自成一派,成爲北派武術界之佼佼者,被國人譽爲“北方大俠”。