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清明時節,花紅柳綠訴說着春意,世事無常的陰雲卻籠罩在清華大學馬克思主義學院吳潛濤心頭。他的恩師——新中國倫理學事業的奠基人、市場經濟條件下道德理論的探索者——羅國傑先生於2015年3月9日清晨離開了他畢生耕耘不輟的土地,停下了對中國倫理學事業的思考。
恩師離世後的第一個清明節,痛苦、憂思焦灼着吳潛濤的內心,默默數着羅國傑離開的日子。點燃一炷心香,披上一件外套,正籌備清明祭掃的吳潛濤靜坐在窗前。“老師彷彿並未走遠,他還牽掛着倫理學呢”,吳潛濤喃噥道。翻開了那本泛黃的《馬克思主義倫理學》,他陷入了對恩師羅國傑深深的思念。
人心正,信仰如一開新學
“老師的最後十年,爲信仰和學術傾盡了心力。”作爲學生和同事的吳潛濤回憶起羅老先生的最後時光,扼腕長嘆。眼前浮現的,是一盞孤燈,幾件破舊的傢俱,泛黃的草紙和書案邊先生枯瘦挺拔的身軀。
信仰如一,是身邊人對羅國傑的一貫評價。羅國傑受命研究倫理學,編訂新中國第一本倫理學教科書,爲倫理學教材構建了新的框架和體系。倫理學是他的學術生命,馬克思主義是他的人生信仰。
自打學術上與羅老先生結緣以來,“人心正”始終是羅老留給吳潛濤不變的印象。
對於吳潛濤來說,羅老先生與其說是傳道授業、晨提夕命的師者,不如說是身正學深、德高望重的長者:“羅老師常說,正人先正己,只有自己心正,纔不畏風吹浪打。”
回憶起兩鬢霜染的羅國傑在完成中央馬克思主義研究和建設工程《思想道德修養與法律基礎》教材送審稿時的欣喜場面,吳潛濤眼眸再次泛光,“羅老師臉上的微笑讓我終生難忘”。
這句鐫刻在吳潛濤心裏的“正人先正己”時刻提點着他自己,告誡他如何“行爲人師”。對於從事思想政治教育的他來說,唯有時刻謹遵師命,正己後正人,方能告慰羅老魂靈。
心正人,家國情懷育棟樑
羅國傑常說:“學倫理的人一定要講道德,要做一個有底線、有原則、大寫的人。”在國家急需倫理學人才之時,這句話鼓舞激勵了一大批立志學習研究倫理學的年輕學者,彷彿成了入門“試紙”。
“雖然我年事已高,但還要繼續努力。作爲一名老共產黨員和知識分子,要爲建設富強民主文明和諧的現代化國家再接再厲。”回想起羅老晚年的一句話,吳潛濤悱惻難眠。
羅老奉獻國家之心、建設國家之志,感染了一大批年輕學子。在羅國傑的帶動、鼓勵、感召下,一大批倫理學精神火種在全國播撒。
提攜後進,獎掖後學。羅老總是寬以待人,嚴於律己。在吳潛濤看來,“羅老師總是用寬容的心態去看待周圍的人和事,他總說別人是好人,別人也不容易”。
“每日溫習老先生的學術追求和人生信仰,讓我充滿了繼續奮戰在馬克思主義倫理學道路上的信心和能量。”吳潛濤說。
正人心,道德文章著畢生
“懷家國、尊德性,道德文章畢生著;守道義、恪倫理,浩然正氣長古存。”
此前,羅國傑接受採訪時曾表示,中國傳統儒家講求每日“三省吾身”來修身養德,他則堅持“每日四問”:第一問,我的身體有沒有進步?第二問,我的學問有沒有進步?第三問,我的工作有沒有進步?第四問,我的道德有沒有進步?而今,“四問”則成了吳潛濤與羅老先生隔世情感對話和精神暢談的主要法門。
在吳潛濤看來,羅國傑不僅是當代中國馬克思主義倫理學的奠基人、市場經濟條件下道德理論的探索者,更是集體主義價值觀的矢志不渝、身體力行的實踐者。
“正人心,是對老師最好的紀念。”吳潛濤說。觀其畢生,先公後私、大德無私始終是羅國傑恪守的道德玉律和人生金科。
想起羅老全額捐獻百萬獎教金,卻清貧依舊、甘之如飴,吳潛濤長久不能釋懷。即使在晚年,羅國傑也始終沒忘記秉持信仰,將自己的人生事業譜寫至生命的終點。
“耳提面命誨人不倦,高山仰止化育學生,安守清貧樂觀豁達。”清華園內,這種以心換心、正人心魄的精神品質在羅國傑的學生中延續,成了對這位嚴謹求實、德高身正的學者最真切、最樸實的紀念。