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天津北方網訊:北京市朝陽區南影路9號有一座目前世界上最大的國家級電影專業博物館--中國電影博物館。馬本齋、趙一曼、李向陽、劉洪……這些歷史上或真實存在或根據真人真事塑造的抗日英雄形象就矗立在二三樓展廳裏,而鮮爲人知的是,這些作品均出自天津藝術家之手。2015年6月裏的一天,記者走進了這座電影博物館,近距離地欣賞了這些滲透着天津藝術家堅定的唯物辯證歷史觀和強烈藝術責任感的彩塑和蠟像作品,感受到了天津藝術家致敬70年前中國人民浴血奮戰歷史的時代精神。
通過創作真實地反映歷史
習近平總書記在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上強調:文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風貌,最能引領一個時代的風氣。實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢,文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可爲。
在天津泥人張彩塑工作室爲中國電影博物館創作的系列作品中,涉及抗日題材的共有16尊彩塑和3尊蠟像,藝術家們用異於常人的敏銳眼光和洞察力,藉助寫實主義的創作風格,立體再現和回放了那段歷史。那些或粗糙、或細膩的彩塑是作者不同時期對時代精神的感悟和昇華。
泥人張彩塑工作室主任傅長聖說:“文藝工作者要有正確的、進步的世界觀,還要有豐富的知識和紮實的創作技巧。作品要體現巧妙的構思、高度的藝術性和深刻的內涵。”
馬本齋是回族抗日英雄、抗日戰爭時期八路軍冀中軍區回民支隊創建人。他率領回民支隊馳騁在冀中平原,面對日本帝國主義的鐵蹄和殘暴,他們英勇善戰,威名遠揚。毛澤東同志稱其爲“百戰百勝的回民支隊”。
劉從越在創作馬本齋泥塑的過程中重點表現各族人民團結一心、共同抗擊日本侵略者的精神內涵。他說:“中國有56個民族,馬本齋是回族人。在國家民族危急關頭,馬本齋和他領導的回民支隊顧全大局,運用機智、果敢和謀略與日本帝國主義頑強鬥爭。這個人物身上有一種‘綠林好漢’的氣概。所以我在塑造的時候,人物的外貌要更健壯、英武一些。”
電影《鐵道游擊隊》男主人公、鐵道游擊隊大隊長劉洪是以抗日戰爭時期在山東棗莊的八路軍魯南鐵道大隊兩任隊長洪振海、劉金山的真人真事爲基礎創作的。孫永升在塑造劉洪的蠟像時一絲不苟。他說:“蠟像的創作對於時代感和相似度要求極高,二度創作的餘地小。我重點表現劉洪扒火車與日本鬼子周旋的情景,從動作和神態上刻畫人物的機智勇敢。”
電影《平原游擊隊》中足智多謀的李向陽深深地打動過幾代中國人,其原型是曾經率隊參加戰鬥124次,殲敵278人,俘虜日、僞軍333名,繳獲長短槍426支的河北定縣(今定州市)城南東朱谷村的甄鳳山。懷着強烈的民族情結,董秀峯在創作李向陽泥塑時,通過眼神傳遞出人物與敵人周旋的心理活動,用他手中的槍增加人物的神韻。
通過挖掘形象地傳播精神
2013年是我國公益廣告元年,也是泥人張彩塑工作室藝術家們備受鼓舞和開啓創作新篇的一年。泥人張彩塑作品以其生動親切的藝術形象和傳遞出的正能量,受到中央文明辦的青睞,泥人張彩塑工作室被確定爲講文明、樹新風公益廣告創作基地(以下簡稱創作基地)。爲中國夢代言的泥人張彩塑“夢娃”形象在全國各地的機場、車站、主幹道路公益廣告牌上隨處可見,活潑可愛的小姑娘和其他入選公益廣告的泥人張彩塑形象已潛移默化地根植於大衆心裏。
天津藝術家不僅創作了“夢娃”,還有很多具有時代精神的人物作品。“鐵人”王進喜的泥塑儘管色彩單一,但非常引人注目。傅長聖說:“王進喜冒着-40℃的嚴寒跳進結冰的泥漿池裏,用身體攪拌泥漿力壓井噴。如果沒有堅強的意志根本辦不到。作品最終要體現‘鐵人’二字,所以我在創作的時候重點突出王進喜身上的棉服和身陷的泥漿,以強烈的視覺衝擊突出人物的神韻。”
作爲創作基地一員,曾經參與劉洪蠟像創作的王潤萊感覺責任重大。“泥塑在民間有良好的基礎,可以把嚴肅的主題用輕鬆、親切、生動的形象表現出來。‘中國夢’以及‘圖說我們的價值觀’的主題創作,就是用這種親民的方式表現崇高的精神價值。”
通過深入生活汲取創作營養
“過去都是藝術工作者創作什麼,大家就欣賞什麼;現在藝術形式多了,人們的要求也高了,作者只有對時代審美有綜合吸收的能力,才能創作出羣衆喜聞樂見的好作品。”劉從越從挖掘中國傳統文化內涵去探尋創作方向。
今年“五一”過後,傅長聖到北京參加了中宣部文藝工作者座談會,就培育和踐行社會主義核心價值觀的日常化、具體化和生活化,與全國其他地區的文藝工作者展開熱烈討論。傅長聖說:“前一段時間我帶隊到河北省遷西縣深入生活,帶去彩塑作品和‘中國夢’公益廣告作品,受到了當地百姓歡迎。深入生活、紮根人民,創作更多有溫度、有分量的作品,也將成爲泥人張彩塑工作室的常態。”(北方網新媒體記者吳宏 攝影蒲永河)