主持人：各位北方網的網友，大家好！歡迎收看新聞會客廳，我是主持人明朗。首先，我們來認識一下今天做客節目的三位嘉賓：天津師范大學副書記、教授、博士生導師史瑞傑，史老師，您好！

　　史瑞傑：主持人好，北方網的網友，大家好。

　　主持人：市倫理學會會長、中共天津市委黨校教授漆玲，漆老師，您好！

　　漆玲：主持人好，北方網的網友，大家好。

　　主持人：天津大學教授、博士生導師孫蘭英，孫老師，您好！

　　孫蘭英：主持人好，北方網的網友，大家好。

　　主持人：首先，想請問三位老師，社會主義核心價值觀的基本內涵是什麼？

　　漆玲：社會主義核心價值觀作為一個有機系統，是由諸多問題構成的，其中涉及到：社會主義核心價值觀的基本內涵、為何要培育和踐行社會主義核心價值觀、誰來培育和踐行社會主義核心價值觀、如何培育和踐行社會主義核心價值觀以及社會主義核心價值觀培育和踐行狀況的評價。社會主義核心價值觀的提出，確切來講，是在黨的十八大報告中提出的『三個倡導』。2013年12月23日，中共中央辦公廳《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》又把十八大報告中提出的『三個倡導』分為三個層面，第一個倡導是國家層面的價值目標，第二個倡導是社會層面的價值取向，第三個倡導是公民個人的價值准則。所以說，『三個倡導』的內容構成了社會主義核心價值觀的基本內涵。

　　主持人：黨的十八大報告提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這24個字可以分為三個層面來分析，首先請孫老師談一下對第一個層面的認識和見解。

　　孫蘭英：『富強、民主、文明、和諧』是立足於國家層面提出的要求，是我國社會主義初級階段的奮斗目標，體現了社會主義核心價值觀在發展目標這一問題上的核心理念和基本規定。

　　主持人：漆老師，那您覺得第二個層面應該如何理解？

　　漆玲：根據中共中央辦公廳《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》所涉及到的相關問題，他把國家層面的『富強、民主、文明、和諧』界定為價值目標，把社會層面的『自由、平等、公正、法治』界定為價值取向，把公民個人層面的『愛國、敬業、誠信、友善』界定為價值准則。其中，第二個層面是最深層次、最核心的問題。

　　在《中國共產黨宣言》中，關於『自由』有著明確界定，《宣言》中提到每個人自由發展是一切人自由發展的條件。從這個視角去看，作為無產階級的政黨、作為中國特色社會主義的執政黨來看，我們也是在追求自由，沒有自由的話，國家富強、政治民主、人文領域、人與自然的相互關系中的文明、社會建設中的和諧就沒有動力和創造力了。雖然，自由的含義是由己，但這並不意味著每個人可以孤立的由己。在由人與人之間的相互關系構成的社會來看，我們追求的自由是普遍的自由，是每一個人的自由，這就要求人與人之間是平等的，換言之，平等是維護自由的。在自由和平等可以提供動力的基礎上，我們追求公正，而公正和法治是內在關聯的，是實現人與人之間平等、自由的條件。

　　所以，從社會層面來看，公共領域有著不同的層級，不同社團的性質也不一樣，在不同性質的活動中，『自由、平等、公正、法治』的具體內涵也會有所差別。

　　主持人：『愛國、敬業、誠信、友善』是公民個人層面的價值准則，和我們個人聯系的比較廣，請史老師談談您的認識。

　　史瑞傑：『愛國、敬業、誠信、友善』是公民個人層面的價值准則，身為中華人民共和國公民，首先要愛國，這是對每位公民的基本要求。其次，公民要有自己的事業、要敬業，要對國家和社會有所貢獻，並在此過程中，實現自身價值。最後，在人與人的交往中，要遵守基本的倫理道德規范，比如：誠信、友善，進而為和諧社會做出每個公民個人的貢獻。

　　主持人：為什麼要培育和踐行社會主義核心價值觀？

　　漆玲：培育和踐行社會主義核心價值觀是在新的時代條件下，推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。新的時代條件既包括世界范圍內錯綜復雜的思想文化交流交融、交鋒形勢下不同價值觀的較量，也包括面對我國改革開放和發展社會主義市場經濟而帶來的思想意識多元多樣多變的新態勢。不管是應對國際上的挑戰，還是解決自身問題，都需要大家凝神聚力、形成共識。

　　培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，使我國的文化軟實力硬起來、強起來，引領社會進步和人的全面發展，從而實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。這樣一種客觀要求，就對社會主義核心價值觀提出了訴求，但從社會主義核心價值觀本身來看，一方面，在實踐不斷發展過程中，思維已經發生了變化，這種變化是一把雙刃劍，既有積極的作用，也有負面的影響。在此條件下，我們必須強調培育和踐行社會主義核心價值觀。

　　史瑞傑：人和動物的核心區別就在於價值觀，換言之，一個人有著怎樣的價值觀，就會有怎樣的人生道路，社會也是如此，有什麼社會價值觀，就會有什麼樣的社會發展模式。當代中國處於由傳統的計劃經濟向社會主義市場經濟轉型和建構的時期，這一時期的價值觀是多元、多樣、多變的。因而，如何整合不同的價值觀，形成社會主義共同承認的價值觀，引導社會健康向前發展，就成為培育和踐行社會主義核心價值觀的社會現實需要。此外，對於每個公民個人而言，如何在培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎上，保持公民個人發展也是保持社會多樣化發展的重要需要。

　　孫蘭英：從另外一個角度看，『國家好、民族好，大家纔會好。』習近平總書記這句平實的話告訴我們這樣一個深刻的道理：每個人的前途命運都與國家、民族的前途命運緊密相連，只有民族興旺、國家富強，個人纔有安全和幸福。反之，國家貧弱，民族衰敗，個人必然遭殃，正所謂覆巢之下焉有完卵，亂世之局豈能獨善其身。因此，確立國家的價值目標，歷來都是社會發展的首要問題，也是價值觀建設的首要問題。國家有了價值目標，國家發展纔有了靈魂，社會前進纔有了方向，人民幸福纔有了希望。所以，國家的價值目標在社會主義核心價值觀中居主導地位，它決定著社會的價值取向，影響著個人的價值准則。

　　主持人：那麼，誰來培育和踐行社會主義核心價值觀？

　　漆玲：培育和踐行社會主義核心價值觀不是某個人或某個部門的事情，而是要涉及到國家、社會以及個人三個層面。這三個層面作為培育的載體，其區別在於：國家的價值目標表現為宏觀的理念、頂層的設計、決策和組織、領導的方式實現；社會的價值取向則通過輿論和氛圍的方式突顯；公民個人的價值准則則通過每個人的實際行動去踐行。所以，我認為培育和踐行社會主義核心價值觀想要落到實處的話，必須訴諸於每個公民個人。

　　史瑞傑：無論是國家、社會還是個人層面，最終的落腳點都是在個人。舉例來說，公安、司法部門以及各種新聞媒體單位都是由個人組成的，每個人的價值觀如何將會直接影響到社會主義核心價值觀最終的落腳點能否踐行。

　　漆玲：培育和踐行社會主義核心價值觀的實現，一定是落在每個人身上的，每位公民都要依據社會選擇、國家目標，推進自己的實踐，這三個方面既有區別又有聯系，國家、社會、公民個人內在關聯，價值目標、價值選擇、價值准則也是內在聯系的。

　　主持人：培育和踐行社會主義核心價值觀簡簡單單24個字，卻與每個人息息相關，那具體到國家、社會、個人應該如何培育和踐行社會主義核心價值觀？

　　漆玲：此前，在社會主義核心價值觀意識形態層面的建設和宣傳方面，已經積累了一些經驗和教訓，並在經驗中形成了一定的定式。但是，培育和踐行社會主義核心價值觀具有一定的特殊性，要結合時代發展的需要。當今社會正處於信息化時代，電子技術和多媒體已經廣泛地滲入人們的生活，無論學習還是教育都離不開多媒體，培育和踐行社會主義核心價值觀也應當自覺地運用多媒體，這不僅是提高培育和踐行社會主義核會心價值觀效率、效能的需要，更是佔領思想陣地的需要。

　　除此之外，還需要以改革的思路和方式建立、健全培育和踐行機制。機制是多要素構成的。其中，培育機制中的重要因素首先是政黨，具有先進性的中國共產黨作為中國特色社會主義國家的領導力量，是倡導、培育社會主義核心價值觀的主要發起者、培育者和踐行者，所有黨員、黨的領導乾部都負有不可推卸的責任，作為公民，要模范的踐行，作為黨員，更要自覺、帶頭、模范的踐行。

　　其次，所有的教育機構都具有不可推卸的責任。這是因為，教育機構作為專門從事教育的單位，扮演著社會遺傳的重要角色，它們不僅應當具有傳授知識的功能，而且應當承載傳承文明的重任。與此同時，社會上還存在一些培訓機構，其培訓內容主要著重於生存之道、生存技能，而在培育社會主義核心價值觀方面還不太充分。所以，按照教育、教學規律，把社會主義核心價值觀融入教育、教學全過程是所有教育機構應當承擔的重要歷史責任。

　　此外，人是社會存在物。當前條件下，人們的社會身份已經從單位人轉變為社會人。每個人都以不同的身份同時存在於多個社會團體中。社會組織作為利益群體來看，在傳承文明、培育社會主義核心價值觀方面，其作用不僅在於通過規章制度規范人們的行為，還要通過團體精神引導人們服從國家、服務社會、和諧交往。重視社會團體，特別是民間組織在培育社會主義核心價值觀方面的作用，是建構培育機制不可或缺的重要一環。

　　最後，家庭作為社會最小的細胞，也是培育社會主義核心價值觀的必要場所。人們常說，國是大家，家是小國，家國本是一體。由於沒有脫離國家、社會的小家，家規、家風作為社會主義核心價值觀的表現，必須體現國家的價值目標和社會的價值取向，必須與國家的價值目標、社會的價值取向所規定的公民個人的價值准則相一致。

　　從踐行機制看，每個人都是踐行的主體，因為我們傳承文明，一方面在『承』，另一方面在『傳』，不僅是口頭上的傳，更要用行為去傳。要注意踐行機制的現實條件，首先要立足於現實，不能回到過去，也不能超越歷史。與此同時，要吸納傳統文化的精華，並在這種動態的過程中推進培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記在山東孔府考察時特別提到，我國傳統文化中的優秀成果應進行現代化轉化和創新型發展，現代化轉化解決的是歷史和現實的關系，創新型發展解決的則是現實和未來的關系。

　　除此之外，要積極借鑒其他國家在培育和踐行社會價值觀方面有益的經驗，以發展我們自己。比如，針對當今社會比較嚴重的失信問題，其他國家在該問題上的經驗就是道德建設法制化。從民法領域來看，在古羅馬法中，就已經把誠信作為法律規定和原則。在法國、德國、瑞士的民法典中，都規定了誠信作為它的法律條文，而也是我們可以學習和借鑒的。從踐行機制層面看，特別要注意吸納人民群眾，剛纔提到要訴諸於每一個人，而群眾恰恰就是每個人的大多數。綜上所述，要把以上諸多因素連接起來，構成踐行機制。

　　史瑞傑：個人是培育和踐行社會主義核心價值觀的主體，每個人應該從何做起，他的切入點在哪兒，我認為，其切入點是『誠信』，這24個字都是社會主義核心價值觀的重要內容，但他們的地位和作用不停，有一個梯度、遞進的過程。

　　誠信是公民個人層面的基礎，剛纔漆老師也談到，古羅馬時期的法律就對誠信問題有著明確的規定，這就意味著誠信是一個介於法和倫理之間的道德規范。誠信是社會人的基本道德規范和底線倫理，只有誠信纔能友善、敬業、愛國。所以說，誠信是公民個人層面價值觀之『本』，是社會層面之『基』，國家層面之『源』。也有人說，誠信是立身之本、為政之基、交友之道、興業之源。因此，誠信是培育和踐行社會主義核心價值觀的切入點和基石。

　　每個人都可能有更高層次的價值信仰，比如宗教、黨派等，這種多元的價值觀是被社會允許的，但誠信是基礎，沒有誠信，社會交往平臺將會崩塌，社會治理成本將會提高。所以說，誠信不僅具有經濟價值，更有政治價值，特別是對於主體人中的每個個體而言。從經濟角度來看，當今社會正處於轉型時期，誠信是一種稀缺資源，誰握有這種稀缺資源，誰就更有價值；從政治角度看，政府首先要誠信，誠信的政府是維護社會公平、公正、法治的重要保障；從社會治理角度來看，如果大家都誠信的話，監管成本就會降低，社會運行會更加順暢，進而達到建設和諧社會的目標；從個人層面看，一個人只有誠信，心裡纔會踏實，因為他實現了自己的價值。誠信的基本含義就是踐約、守諾、無欺，作為公民，如果不誠信，或許會在一時一地得利，但從長期來看，會產生心理愧疚或是不安全感。所以，我認為，誠信是培育和踐行社會主義核心價值觀這24個字中，每個公民要首先培育和踐行的。

　　漆玲：實際上，當今社會最嚴重的問題就是失信，資料顯示，每年因為失信造成的經濟損失可達上億元，正如史書記剛纔提到的，人沒有誠信，社會的運行成本就會加大。

　　史瑞傑：因為失信產生的最大的成本一個是經濟，一個是給人們心理上帶來的不安全感。一個社會如果每個人做事都害怕受騙，那我們離和諧社會就越來越遠了。

　　漆玲：此外，從民主角度來看，失信也破壞了民主，人之所以為人，就在於信本身，這是傳統文化所強調的。

　　孫蘭英：正如二位老師所言，誠信確實是社會主義核心價值觀的基礎。『富強、民主、文明、和諧』作為社會主義核心價值觀國家層面的要求，分別針對社會主義經濟、政治、文化、社會建設領域，各自代表了其中最重要的價值，各有其特殊地位和作用。富強體現的是社會主義的物質性要求，民主體現的是社會主義的政治性、制度性要求，文明體現的是社會主義的倫理性要求，和諧體現的是社會主義的關系性要求。四個核心價值的關系是彼此依賴、相互滲透、互為前提，構成了一個不可分割的整體，集中展示了社會主義的先進性質，是我們建設中國特色社會主義必須遵循的核心價值理念和必須堅持的基本原則。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須牢牢把握國家層面價值目標這個龍頭，將其作為『鑄魂工程』來抓。

　　主持人：關於『怎麼做』的問題，和三位老師討論的非常細，史老師提出了『誠信』是培育和踐行社會主義核心價值觀切入點的觀點，讓我們對這24個字有了更深入的認識，那我們該如何評價培育和踐行社會主義核心價值觀的狀況？

　　漆玲：首先要肯定一點，那就是評價是必須的。評價，看起來是回頭看，是把我們過去走過的路程進行一下反映，把活動的現實和初始目的進行對比，看其是否實現了目的。同理，社會主義核心價值觀的培育和踐行狀況也需要評價，評價不僅是對現實好壞利弊的判斷，也是對未來活動的引導。

　　首先，要看社會主義核心價值觀的實現作用如何。培育和踐行社會主義核心價值觀不能只停留在口頭說，而是要付諸於實際行動。在付諸實踐的過程中所起到的作用，第一，選擇作用。選擇方向、目標、方式、手段以及評價標准，所以，選擇是價值觀首當其衝的作用。第二，支橕作用。所謂支橕作用是指社會主義核心價值觀為國家價值目標、社會價值取向的實現和公民個人價值准則的踐行提供意義支橕和精神動力。第三，規范作用。所謂規范作用是指價值目標、價值取向和價值准則規定著國家、社會和公民個人的行為，使之有序。第四，凝聚作用。要看大家是否達到了齊心協力、心往一處想、勁往一處使，這都是需要評價的。關鍵問題在於，我們是從三個層面去培育和踐行社會主義核心價值觀的，所以，在評價社會主義核心價值觀培育和踐行的狀況時，要評價價值目標是否實現。剛纔孫老師談到，社會主義核心價值觀的四個方面涉及到社會生活、經濟、文化、社會建設、生態文明建設，八個字不能分割開來，而要把其作為一個整體，看他目標是否實現。另外，要看他的選擇是否正確、合理，這就涉及到自由、平等、公正、法治，最後還要看公民個人是否愛國、敬業、誠信、友善。事實上，無論是哪八個字，都是內在關聯的，而這24個字又是內在關聯的。所以說，這應該是一個整體的評價。

　　史瑞傑：從宣傳層面而言，我們做了大量工作，但仍存在一些問題，問題在於公民個人還沒有完全把培育和踐行社會主義核心價值觀與其個人生活、工作、交往、學習相掛鉤。剛纔漆老師也提到，在利用多媒體等多種方式和手段，讓社會主義核心價值觀深入人心方面還有大量工作要做。從操作層面而言，公民、國家、社會層面對社會主義核心價值觀的踐行依然任重道遠。比如前不久發生的福喜事件，就是由於監管不到位。從這個方面來說，培育和踐行社會主義核心價值觀從評價、實踐的角度還有很多工作要做。

　　主持人：非常感謝三位老師做客節目，我們一起探討了對社會主義核心價值觀的不同理解，漆老師提到了對多媒體的運用，其實也是對我們新聞媒體提出了新的任務。此外，現在也是一個自媒體時代，這就對每個人提出了新的挑戰，本期節目到這裡就結束了，再次感謝三位老師做客本次節目，也感謝各位網友的收看，再見。