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國家行政學院教授劉熙瑞
在中國的外國人
在劉熙瑞看來，只要能推動中國經濟、社會與人的全面發展，就是好制度
“我的觀點還沒被清楚瞭解。”劉熙瑞在位於北京西郊國家行政學院的辦公室說，“我不是一味維護現狀，反對改革。我只是說我們有自己的模式，有自己的道路。”
近日，人民日報社主辦的《人民論壇》在“特別策劃”欄目組織了6名學者對“中國式民主”進行探討。其中，國家行政學院教授劉熙瑞的文章指出，中國的民主模式已經確立，但仍要找到一種把精英主義與平民主義結合起來的機制，它要以二者的“融合”爲特徵，各自在“有機結合”中發揮自己的作用。
短短一週的時間裏，人民網、新華網、中新網三大官方網站均在顯要位置刊載了該文，國內的新浪、搜狐、網易等商業網站以及境外的媒體也迅速跟進。
文章刊出後，各方意見隨之而來，或贊或彈、或褒或貶。雖然預料到文章發表後必然會引起這些反應，但是對別人認爲他不再提倡改革、甚至反對改革(包括政治體制改革)的看法，劉熙瑞認爲有詳細說明之必要。
“我是主張改革的，但要走自己的路。”劉熙瑞說。
中國民主有存在價值
人物週刊：您寫這篇文章的用意是什麼？
劉熙瑞：就是強調中國有一個自己的民主發展模式，它和西方的民主模式並不是一回事，民主模式並不是只有西方某些國家實行的那樣一種。把西方三權分立、多黨制的一套做法看作一切民主的標誌，用它來評判所有國家的民主，凡不符合的就不是民主，這是不對的，也是不行的。
但現實中恰恰有人在這樣做，一種是西方某些學者，用他們的標準對別人指手畫腳；一種是我們國內某些同志，也用這個標準來裁判自己。這就要求我們搞清民主的標準究竟是什麼。
人物週刊：那中國到底有沒有一個民主模式呢？
劉熙瑞：所謂模式，是有自己的基本框架，它與其他的民主實現形式有區別，甚至是有某些帶根本性的區別，而且它又在一定範圍內有適用性或借鑑意義。如果沒有區別，就不能分出模式；如果沒有一定範圍的適用性或借鑑意義，也就不叫模式。
就像我文章中強調的，中國的民主有自己的一些基本東西，且和某些西方國家的不一樣，如指導思想、基本理論、基本制度等。但它在中國的存在價值卻是不容否認的。至於在發展中國家，尤其是與中國國情接近的發展中國家，恐怕也不能說沒有啓發性。甚至在某些方面，我們還可以談借鑑意義的問題。
我們不要妄自菲薄，一定要突破西方某些人的線性思維和單一思維的方式。
人物週刊：有人認爲您是完全肯定中國當前在現行制度方面的全部做法。
劉熙瑞：文章發出後，許多網站是摘要轉載，很多人可能沒有看到文章全文，轉載時概括也不一定很準確，從而產生了我不再提倡改革、甚至反對改革(包括政治體制改革)的誤解。其實，我文章是講了兩個問題，一是肯定我們確立了一個自己的模式，以及這個模式的基本內容；另一個則是這個模式還在不斷完善，還需要進一步發展，包括在重要的理論上創新。當然也有切實落實的問題。
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