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既然現在國人觀念開放,如果有人崇尚裸浴,裸體浴場也必須是一個封閉的環境,應避免對多數排斥裸浴的人造成『視覺污染』與道德傷害。
6月7日《三江都市報》報道,四川眉山市洪雅縣玉屏山野雞坪爆出重磅消息:2003年關閉的國內第二家、四川首家裸體浴場——洪雅森林裸體浴場易名為天體浴場後高調亮相,重新接待游客。消息一出,備受爭議,贊成者稱這是回歸自然,應該扶持;而反對者稱此乃傷風敗俗之舉,應禁止。
裸體浴場背後有一個概念——裸體主義。裸體主義又稱天體主義,它由來已久,古希臘時期裸體主義就非常盛行,如今,不少國家都有裸體浴場、海灘。那麼,裸體主義潮流是不是在我們國內也可以流行?筆者認為,對於裸體浴場不應急於接軌國際潮流。
這是因為,裸浴這種方式,觸犯了我們這個社會的公序良俗,為中國傳統道德和民俗習慣所不齒。有分析人士更是指出,中國並沒有歐洲文藝復興之後解放身體、張揚個性的積累,因此要求解放身體,像國外那樣設立天體浴場是不現實的。何況,目前一些所謂的裸泳者,追求的也不一定是身心和大自然的接觸,而是好奇心態或者其他一些東西。
進一步看,既然現在國人觀念開放,如果有人崇尚裸浴,裸體浴場也必須是一個封閉的環境,應避免對多數排斥裸浴的人造成『視覺污染』與道德傷害。過度張揚的裸浴,就不符合中國傳統道德和審美習慣了。
任何行為都得有個度,如果一些人在公共場合裸浴,就在客觀上妨礙了別人,如果有組織地聚眾在公共場所裸浴、裸泳,更是有傷風化。而從近年國內幾家裸體浴場非關即轉的情況來看,目前洪雅縣恢復裸泳浴場不太合時宜。(鷹遠)
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