|
||||
資料圖:1月31日,在山東聊城某彩票銷售點拍攝的『中華名人—孔子』彩票。『中華名人——孔子』彩票是我國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票,票面選取了三幅作於明清時期的孔子畫像,並將《論語》中的名言警句用作獎符,這款彩票是彩票與文化結合的典范。 |
日前,有報道稱『一組以孔子和儒家文化為主題的福利彩票在孔子故裡曲阜市首發』,於是,關於『孔子』的漩渦又起。斂財?褻瀆孔子?『該不該讓孔子上彩票』成為爭議的焦點。
彩票發行方:一舉兩得,非斂財
對於山東省福利彩票發行中心來說,發行孔子彩票是具有開創性的事情。最初設計彩票的理念十分簡單,票面印上孔子像和《論語》中的名言。彩票上的3幅孔子畫像得到了曲阜孔子遺產委員會的支持,發行獲得財政部批准。
其中,頭獎獎符為《論語·學而》中的『禮之用,和為貴』,對應獎金30萬元。二獎以下獎符分別為『工欲善其事,必先利其器』、『敏而好學,不恥下問』、『人無遠慮,必有近懮』、『德不孤,必有鄰』、『三人行,必有我師焉』、『己所不欲,勿施於人』和『有朋自遠方來,不亦樂乎?』。
『銷售彩票募集公益金的同時宣傳儒家文化,一舉兩得,而並非要借此斂財。』山東省福利彩票發行中心說。
國務院特許發行福利彩票、體育彩票。《彩票管理條例》第二條明確寫到,彩票是指國家為籌集社會公益資金,促進社會公益事業發展而特許發行、依法銷售,自然人自願購買,並按照特定規則獲得中獎機會的憑證。
中國的福利彩票發行22年,籌集公益金1100多億元。『彩民中大獎』一直備受關注,全國首款『中華名人·孔子』即開型彩票的發行卻讓不少人對福彩的『信任』產生動搖。『孔子彩票』成為彩票中的『另類』,被認為至少具有『斂財』和『褻瀆孔子』的雙重罪。
批評『一籮筐』:孔子『被賭聖』了?
某門戶網站的調查顯示,52.7%的投票者不贊同,認為此舉有以弘揚文化之名斂財的嫌疑;42.5%選擇贊同,認為集資用於福利事業有助於弘揚孔子和儒家文化;4.9%選擇不好說。
對此,有評論言辭激烈,認為孔子彩票『橫空出世』大有令孔子從『儒聖』變為『賭聖』之虞。文章稱,發行孔子彩票,山東方面開了一個影響極其惡劣的先例。『孔子彩票』只是給彩票搞出個高尚的理由,並擺出一副要教育人的架勢,在卑鄙者的通行證上寫上一段高尚的墓志銘,未免也太有些掩耳盜鈴的不智,徒令天下笑耳。
在電影《孔子》飽受指責之際,『孔子彩票』的推出成了另一個火引子。有人發文,憤然道:『孔子不是一個筐。』該文指出,在弘揚民族傳統文化的當下,把孔子當包裝,內裡塞進各種貨色進行販賣,是非常值得警惕的。禮崩樂壞,可能就是從打著傳播的旗號進行褻瀆開始。
也有人用『混搭』來替換『褻瀆』『販賣』之類的嚴厲指責之詞,把『孔子彩票』的創意比作《大腕》裡的『葛優智慧』。電影裡的葛優把國際大導演、葬禮與廣告『混搭』到了一塊兒,山東福彩中心把孔聖人、論語與彩票『混搭』到一起。文章調侃說,『孔子』彩票的『混搭』功力之深,簡直比葛優還葛優。
反責難之聲:『孔子彩票』不骯髒
對『孔子彩票』的推出,正反意見不相上下。有認為責難方『太衛道士』,孔子幫著『銷售』福彩,做點造福四方的事,『仁者』之心何錯之有?有認為反對者是『看見駱駝認為是馬背腫——少見多怪』。
駁斥『綁架孔聖人』之說者,理由是:『孔子思想和儒家文化』沒那麼容易被宣傳,自然也不會輕易地被褻瀆。如果真相信『孔子文化彩票』能夠消費經典,那未免是對經典、對文化的不自信。
駁斥『褻瀆孔子』之說者,理由是:人民幣上不也都印著國家領導人的頭像?美元上不也都印著美國總統們的頭像?既然錢不是骯髒的,彩票自然也不是骯髒的。
有評論認為,橫豎看去,都沒覺得有什麼銅臭、褻瀆的成分。雖然發行方『宣傳儒家文化』的話聽著近於冠冕堂皇,畢竟發行彩票的主要或根本目的是為了籌集公益金。倘若利用巧妙,對普及一下儒家經典《論語》多少能起到一定作用。