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『你爹出來混,半道上給掛了;益州好像咱也罩不住了……』聽到這樣的話,你能聯想到《出師表》嗎?這是網上熱傳的『白話版』《出師表》。
經典的《出師表》被演繹成這樣,有人說是惡搞文學、糟蹋經典,有人說是通俗化演繹,無可厚非。甚至有中學語文老師表示『批判性地接受』,能讓學生更愛古典文學。在『國學熱』的當下,這已經不是《出師表》第一次被惡搞了。
網絡熱傳
文縐縐的《出師表》變身通俗白話文
試想一下,如果諸葛亮是『幫派二當家』,會怎麼說話?
近日,論壇、博客上,熱傳著一篇白話文版《出師表》。文縐縐的原文,被翻譯成『江湖氣息』濃重的白話文。
先看,《出師表》裡的開篇名句:『先帝創業未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。』而在白話文版本中,寫道:『你爹出來混,半道上給掛了;現在地盤又分三塊,益州好像咱也罩不住了,這世道眼瞅著要杯具了。』時下流行的網絡語言——『杯具』,概括了『此誠危急存亡之秋也』,引得不少網友連連稱『妙』。
『宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。』則被翻譯成『你家裡咱幫裡,都是一起的,該批評誰該扇誰,一碗水端平』。
就連『三顧茅廬』的內容也被口語化了。『臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。』變形為:『叔本來是一個種地的,在南陽有一畝二分地,在這個人砍人的時代,叔不想砍人,只希望不被人砍。你爸不嫌叔 ,三天兩頭地往叔屋裡跑,問我如何管理幫派,我感激得眼淚嘩嘩的,從此跟著你爸四處砸場子搶地盤。』
諸葛亮勸說後主劉禪要『開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄』。在白話文版本中,則被演繹成『叔現在就希望你丫放機靈點,完成你爹的遺願,讓兄弟們也揚眉吐氣;千萬不要把自己當成不值錢的蔥』。
變身歷史
《出師表》被『篡改』不是頭一遭
白話文版的《出師表》,精彩連連,『笑果』非同一般。賺到的除了狂笑,還有一些網友的贊嘆聲。
『話糙理不糙』,有的網友說,笑得眼淚都出來了,但擦乾眼淚想想,還真是那個理兒。
在網絡上,另類版本的《出師表》,這不是第一次出現。
比如,80後版本的《出師表》寫出了『80後』闖蕩社會的辛酸:『夫80後者,初從文,未及義務教育之免費,不見高等學校之分配,適值擴招,過五關,斬六將,本碩相繼……』
麥迪版《出師表》寫出了球迷對火箭隊的愛恨心切:『姚哥腿疾有染而中道退賽,今天下兩分,西區大亂,此誠危機存亡之秋也。然老邁之將不懈於內,新秀之士忘身於外者……』
褒貶不一
贊同
『勾』起學生對《出師表》的興趣
粗俗?還是通俗?
白話版的《出師表》裡,『剁手』、『砸場子』、『搶地盤』、『火並』等江湖用語層出不窮,網上褒貶不一。
有網友說,這個版本的《出師表》把三足鼎立、混戰紛爭的局面『丑化』成了『古惑仔』的打拼史,匪氣十足。有網友點評,這一個版本的《出師表》除了粗俗之外,就只剩下點惡劣的搞笑了。
也有網友認為,白話文版的《出師表》雖個別用語不夠文明,但作者對原版中話理拿捏堪稱精准,可視為一個厚黑學版本的《出師表》。
對於這篇『改版』的《出師表》,省實驗中學語文老師張麗卿『批判性地接受』。
在課堂上,她曾創新教學,以『80後版』的《出師表》『勾』起了學生們對《出師表》的興趣。從通俗講到莊重,從『改版』講到『原版』,學生們興趣盎然。而之前,講到諸葛亮全力輔佐劉禪,恤民愛民、大仁大義,她眼中含淚,可講臺下的同學們卻無動於衷。
『白話文版的《出師表》之所以受追捧,有它的可取之處。我並不反對被惡搞的《出師表》,因為它用百姓都能懂的江湖語言,把莫大精深的經典給闡釋了。而且富有時代氣息讀起來令人感到有幾分的妙處。』她說,『批判性地接受,對我的教學是有幫助的』。
反對
太過了,一點兒文學美感都沒了
而在省語言文字工作委員會的張守鎮教授看來,白話版《出師表》不倫不類,粗俗地糟蹋了經典。
『這種對傳統經典的改寫,是對經典的不敬畏、不尊重,不嚴肅。』在他看來,網絡上頻繁出現各個版本的『變體』古文經典和當前的『國學熱』有關。
『重讀經典、誦讀經典、學習經典已經成為熱潮。』他說,古典名著的重印出版,高校成立研究國學的學院等『國學熱』現象,使得經典古文『昇溫』。這就是網絡『改版』古文頻繁現身的大背景。
『翻譯傳統經典,使得它通俗易懂無可非議,過了這個度就是庸俗了。』他說,易中天《品三國》受追捧是勝在通俗化,而白話版的《出師表》就是庸俗化、粗俗化了,一點兒文學美感都沒了。
《出師表》原文:
先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以諮之,必能使行陣和睦,優劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜懮嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。
白話文版《出師表》:
你爹出來混,半道上給掛了;現在地盤又分三塊,益州好像咱也罩不住了,這世道眼瞅著要杯具了。但是你爹留下的保鏢還很忠心,出去砸場的那些二杆子也都不要命了,這些都是看在你爸往日給錢給女人的份上,現在想報答罷了。
叔現在就希望你丫放機靈點,完成你爹的遺願,讓兄弟們也揚眉吐氣;千萬不要把自己當成不值錢的蔥,把弟兄們的心給屈了。
你家裡咱幫裡,都是一起的,該批評誰該扇誰,一碗水端平;不好好乾的,給咱整天惹事的,以及為人忠厚實在的,交給保衛科,該剁手的剁手,該發錢的發錢,這能說明你對大家都一樣,你也不要偏誰向誰,讓大家有親疏之別。
小郭,小費,小董,人都實在,事情辦的周全,你爸特別看得起,叔認為幫裡的大事小情就交給他們;二杆子老向,性子好得很,人也猛得很,能打能殺,你爸說過『能乾』,不行就提拔一下,叔覺得砍人的事就交給他,肯定能擴大咱的地盤,以後沒人敢惹咱。
幫裡開始為啥紅火得很,還不是一直拉攏實在人,攆走沒本事的,後來為啥被別人逼得走投無路,還不是身邊都是一群光會耍嘴的人,你爸每回跟叔扯閑篇的時候,把個胸口能捶青。侍中、尚書、長史、參軍,都是叔的拜把子,你一定要相信他們,咱發揚光大就有戲了。
叔本來是一個種地的,在南陽有一畝二分地,在這個人砍人的時代,叔不想砍人,只希望不被人砍。
你爸不嫌叔慫,三天兩頭地往叔屋裡跑,問我如何管理幫派,我感激得眼淚嘩嘩的,從此跟著你爸四處砸場子搶地盤。
後來本幫被人火並,叔死命硬抗,到現在已經二十多年了。
你爹知道叔精的跟個猴一樣,所以掛之前把大事都交給我,自從換了你當新扛把子,叔天天睡不著,害怕把老大的心給屈了,所以五月份領著弟兄們開著船過了瀘河,到那個鳥都不拉屎的地方,把該擺平的都擺平了。
現在南方沒人敢胡成精,咱的手下也個個兵強馬壯,應該好好讓兄弟們,放松一下。再把中原打拼回來,把那些沒良心的,耍奸偷滑的統統拾掇了,把咱那些長老級人物重新扶起來。這樣叔也就對得起死去的你爸了。
至於啥事咋弄,好話壞話,就靠攸之、禕、允。這一回叔是去砍那些王八蛋的,砍不成回來你咋辦都行。如果沒人給你說好話,叔就找攸之、禕、允,還不信丫們能翻了天了。你也應該好好地想想你爹的事。你叔我這裡肯定很感激。行了,叔馬上就要閃人了,眼淚嘩嘩的,都不知道胡咧咧了些啥東西。