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新版《三國》熱播,『趙雲故裡』之爭還未落下帷幕,新版《水滸》播出前關於『西門慶故裡』的競爭已開始了。昨日記者獲悉,關於西門慶的故鄉到底在哪裡,山東、安徽兩省的三個地方爭得『面紅耳赤』,三地已把『西門慶』當做了一個招牌,正在打造各自特點的『文化旅游品牌』。而對於『西門慶故裡之爭』,很多人都笑了……
三地之爭
兩省三地的『西門慶故裡之爭』,涉及山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市。近些年來,三地都紛紛舉起『西門慶故裡』招牌,競爭不息,西門慶也一改在傳統文學名著中『大淫賊、大惡霸、大奸商』的形象,華麗地轉身成為當地追捧的文化產業英雄。
山東陽谷
游客可看西門慶和潘金蓮卿卿我我
據記者了解,山東陽谷打造的三大景區之一《金瓶梅》文化游覽區(內有『西門慶故居』等系列文化景點)。在陽谷看來,無論是《水滸傳》,還是《金瓶梅》,最核心的人物並非武松,而是西門慶。所以,該項目名義上是《水滸傳》在前,《金瓶梅》在後,但有關《金瓶梅》的內容遠遠多於《水滸傳》。西門慶和潘金蓮初次幽會地點——『王婆茶坊』,裡面通過雕塑逼真再現了西門慶和潘金蓮的幽會場景;西門慶經營的產業,如生藥鋪、鹽鋪、當鋪和綢緞莊等一應俱全,還有潘金蓮手工藝品、西門慶絨布等特色旅游產品;在景區內,懸掛著100張《金瓶梅》的插圖連環畫,以及西門慶7個妻妾的精美畫像。獅子樓本來是西門慶喪命之地,可陽谷更樂意把它改造為西門大官人的浪漫之地。2003年10月,當地興建了獅子樓旅游城,城內娛樂表演節目,多是表演西
門慶和潘金蓮的卿卿我我。
山東臨清
交錢可體驗西門慶極樂生活
山東臨清將自身的城市文化旅游品牌定位於『《金瓶梅》故鄉和運河名城』。而且,臨清的『西門慶項目』亦力壓陽谷,其『金瓶梅文化旅游區』項目,佔地8公頃,以名著文化為載體,展示明清時期運河城市市井休閑文化。其中與金瓶梅相關的具體項目包括:1.《金瓶梅》文化旅游區及項目。在福德街建設《金瓶梅》文化街區,按照《金瓶梅》的描寫,建設西門慶以及他的妻妾潘金蓮、李瓶兒、龐春梅等的宅院,打造一個『金瓶梅』式的大觀園。另外還有王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓、縣衙、晏公廟等,出售特產小吃,還上演民間藝術,如『西門慶初會潘金蓮』、『武大捉奸』等,游客還可以自費參與表演,演出後得到光盤。交錢就可以參與表演並拍攝成光碟,親自體會一次西門大官人的極樂生活。2.《金瓶梅》學術會議中心。3.龍山風景區。內有西門慶之妻李瓶兒的墓地,是登高、觀光、休閑的城市內花園。此外,臨清還開闢了一條『金瓶梅背景景觀一日游』旅游線路。
安徽黃山
稱西門慶是徽商代表
據悉,2006年,安徽黃山市徽州區突然聲稱西門慶不是山東人,而是安徽人,是徽商的典型代表,隨即投資兩千萬元開發『西門慶故裡』、《金瓶梅》遺址公園等項目,並於當年5月1日對外開放。徽州此舉試圖顛覆『西門慶故裡在山東』的定論,立刻激起山東兩地的爭議。魯皖三地共捧『西門慶』的壯觀景象,引來海內外輿論的廣泛關注。
黃山市徽州區打出『西門慶故裡』之後,的確收到了巨大的轟動效應,由此,國內外第一次把黃山市內的黃山區(黃山旅游)和徽州區(徽州文化游)區別開來,一時間,媒體雲集徽州,以至於部分景點甚至不得不打出了『拒絕媒體采訪』的招牌。黃山腳下生生地『孵化』出全新的徽州文化游。
各方 觀點
網友:
砸的多挺的少
記者昨日發現,很多網友已知曉山東、安徽兩省三地爭『西門慶故裡』的消息,除了個別人『挺一下』外,更多的是批評聲:『真的很兒戲』、『市場經濟顛覆了人們的價值觀,很多人只看錢,不管什麼美與丑,或許是社會的悲哀!』『迷霧裡,但求世俗心理和價值觀不被銅臭玷污!』
新版《水滸》藝術總監:
都是錢惹的禍
新版《水滸》藝術總監鄭曉龍一聽到這事就笑了,『我感覺非常可笑,都是金錢惹的禍。無非是想吸引更多的人來他們這裡旅游。過去有意思的是爭英雄人物,爭正面人物,現在不管什麼名人,大家都爭,還有沒有是非啊?』
歷史學家:
西門慶是個反道德的人
歷史學家賈三強說,根據《水滸傳》和《金瓶梅》的描述,西門慶就是山東人,跟安徽沒有關系。但是在明清後期中國工商業飛速發展期,徽商也扮演了很重要的角色,徽商把西門慶作為一個突出代表也是無可厚非的。西門慶的身份有多重,是官員,又是商人,另外還被認為是一個女性的玩弄者,即『淫棍』。他還有人生哲言,『咱只消盡這家私廣為善事,就使強奸了嫦娥,和奸了織女,拐了許飛瓊,盜了西王母的女兒,也不減我潑天富貴!』賈三強說:『我認為「故裡」爭得沒有意義,這個人被認為是一個反道德的人,一個臭名昭著的人。為什麼不去爭流芳百世的人呢?』
社會學家:
希望價值觀不被金錢擊倒
社會學家石英認為,這跟這兩年所謂的眼球經濟很有關系,實際上是名人效應,不管好壞,都可以提高知名度。
石英說,知名度本身沒有褒貶之分,可以獲得更大關注,帶來一些經濟效應。這就好比明星,有的時候用制造緋聞來博得大眾的關注一樣。
石英還說:『不過,現在這種打名人牌,已經用得太濫了,不一定能達到他們想要的效果。可以說,存在就有合理性,西門慶屬於臭名昭著類,也說明一些地方政府只注重經濟效應,忽略了負面影響,造成的社會影響是很不好的。希望價值觀不被金錢所擊倒。』
經濟學家:
應從英雄中選典型
西北大學經濟管理學院教授、經濟學家盧山冰昨日接受記者采訪時說:『對於約定俗成、歷史上形成定論、無人去褒揚、大家都不齒的西門慶這樣一個人物,還要去爭他的故裡,我真懷疑爭者的道德水平。這個導向是個危險的信號。』盧山冰說,固然一切為了發展,但不能以丑為美,現在把西門慶拿來當賣點,是道德水准的扭曲。而對於西門慶被當做是徽商的典型代表,『我認為徽商有很多,為什麼不從歷史的英雄人物裡面去選呢?炒作不良聲譽的名人,其帶來的負面影響很大,即使以後采取積極的公關手段和策略,都難以彌補。』
『當事人』說話
『西門慶』杜淳:存在即合理
剛剛在新版《水滸》中飾演西門慶的杜淳,接受記者采訪時,對爭『故裡』不做評價,認為存在即合理。不過他認為,『西門慶之前被塑造的完全就是一個大淫棍。我覺得西門慶還是有魅力的,他是一個很討女人喜歡的悶騷型帥哥,對潘金蓮則是一見鍾情、溫柔體貼、情意綿綿。』
『潘金蓮』甘婷婷:爭的是『文化背景』
在新版《水滸》中扮演潘金蓮的甘婷婷昨日對記者說,西門慶當時生活的背景很復雜。他是一個當時的『富二代』,由於政府對於資本萌芽的壓制,他在社會中尋求不到人生發展方向,從而縱情聲色。這個復雜的人物,單獨評價肯定片面,得放到時代中去分析,『這個人物也可以說是《金瓶梅》一書的時代縮影,當時的一個典型的紈?子弟。所以,這個可以作為現在很多地方爭當西門慶故裡的一個注解。』