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天津北方網訊:文化部副部長王文章表示,目前基本完成了第一次全國非物質文化遺產普查的工作。對於風水項目是否可以確定為國家級名錄,風水是否申遺,王文章表示專家尚在研究,他坦言,對一些項目不能草率地或者盲目地下結論。
這番話的前提是,『風水』正被日韓拿來申遺。不過,即便『風水』在日韓不乏粉絲,但在國內的名聲畢竟不佳,申遺自然也引來質疑與反對聲。
然而,假如因此便把『風水申遺』一棍子打死,的確也有些武斷。不可否認,一些與風水有關的意識中確實存在著反科學等封建迷信的成分,但是,如果仔細思量的話,『風水』這一傳承自中國傳統文明的產物,卻並非完全是毫無道理的糟粕。
事實上,與其就『風水』是否純粹封建迷信作無休止的爭論,倒不如潛心去看看『風水』究竟包含些怎樣的內容,曾經在社會上飽受爭議的南京大學『建築風水文化』的主要課程有易學、建築風水學、古天文學、建築風水與環境、建築風水與建築規劃等。其中『易學』是凝結了我國古代極高智慧的學問,至今仍是文化科學領域的研究熱點。至於天文學、建築環境等說白了就是研究建築與自然環境、城市規劃如何協調發展的科學。整個課程的設置實際上是對當前的建築設計、城市規劃提出了以人為本、與自然和諧發展等方面的更高要求。
從這個意義上說,『風水學』不過是建築與地理、生態、文化等學問的綜合學科罷了,將其視為建立在科學基礎上指導建築規劃,使其因地因時制宜的學問也並不為過。事實上,看看那些已經被列入世界文化遺產名錄的麗江古城、蘇州古城就不難發現,如果離開了古代風水術指導下的引水造城,這些古城就不可能具備如今的魅力。
如果將『風水』一棍子打死,使其不得不走入『地下』發展,倒反而促成了一些江湖術士行騙發財。這纔得不償失呢!
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