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究竟是風景成就了名居,還是名居成就了風景?無需多言。唐代文學家劉禹錫的《陋室銘》早已道明:『山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子雲:「何陋之有?」』正是深諳了其中的道理,如今杭州西溪濕地也在築巢引鳳,通過文化創意園把世界各地的文化名人吸引過來。從表面上看現在只是一個個工作室,而在百年過後,它們就是坐落於西溪的名人故居。
築巢引鳳在大自然中詩意地居住西溪濕地的美,是自然的,同時又是人文的。自然之美以濕地風光為其最大特色,其間縱橫阡陌的河流,百年交柯的樹木,是其具體特色,而這河流、樹木又包含了千百年的人文積淀。西溪,一句『西溪且留下』,讓游人紛至沓來;因為馮導的一部《非誠勿擾》,讓養在深閨中的柳葉蘆葦、小橋流水名聲大噪。如今傍西溪而生的西溪文化創意園,更是起到了築巢引鳳的作用。
在大自然中詩意的居住,那是多少人的夢想。可是又有多少人能實現這樣的夢想?已經入駐西溪的著名編劇卞智弘發表的感言就是:『我一直有這樣一種感悟,杭州是文化中國最有詩意的世俗生活的代表城市。』著名作家劉恆更是找到了和劉禹錫一樣的感覺:『西溪濕地,其實是「西溪師地」。在這裡,以環境為師,以寧靜的自然為師,以同行為師,畫家、音樂家、藝術家可以互為老師,以己為師,在「西溪師地」寧靜的環境裡,促進自己的深刻反省,反省人生,反省職業,反省對未來人生的規劃。』著名國畫家吳山明就更簡單了,他說:『入住的房子?不需要庭院、不需要樓臺,只要能放畫桌就好。』
從空中鳥矙整個文化創意園,我們可以看到作為工作室的各幢建築,都是清一色的灰色屋頂,與西溪濕地的林與水和諧相處。水是西溪的靈魂,園區約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域,『一曲溪流一曲煙』,整個園區六條河流縱橫交匯,其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘,形成了西溪獨特的濕地景致。而文化創意園的建築則正好三三兩兩地坐落於濕地的各個水域,或通過一座曲橋,或通過蜿蜒的小徑,與別處相連。既取其幽靜,又不斷與外界溝通之途。
『將西溪建成創意產業園,這叫築巢引鳳。文藝人喜歡「躲」,喜歡尋找安靜的地方創作,西溪正是具備這樣條件的地方。』入駐這裡的著名中國畫家潘公凱一語道破西溪文化創意園的優勢,『能夠在城市中心保留一塊這麼自然的濕地,這在全世界都是罕見的。這種城市規劃和設計,真是為千秋萬代造福。杭州非常難得地避免了城市趨同,很好地利用歷代先民留下的寶貴遺產,把文化積淀和自然環境很好地結合,唯有品味高雅的城市纔能如此。』
大隱於市引無數文人騷客競風流西溪自古就是隱逸之地,被文人視為人間淨土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創的別業,他們在西溪留下了大批詩文辭章。
『大隱隱於市』,如今傍西溪而生的西溪文化創意園隱秘在一片翠綠之中,又距離杭州市中心不到1個小時路程,也無怪乎世界各地的文人騷客都要爭相入駐了。據西溪文化創意產業園的姚斌介紹,已簽約入駐西溪的名人和企業幾乎都是全國有名的,甚至也不乏世界有名的。名人有潘公凱、楊瀾、餘華、劉恆、鄒靜之、賴聲川、朱德庸、蔡志忠、吳山明、程蔚東、崔巍、約翰·霍金斯、皮托夫、高滿堂、劉星、杜維明、朱海、麥家等共20位;簽約總部企業有長城影視、華策影視、金球影業、南廣影視、浙江影視集團、浙江省電影有限公司等共8家。
西溪濕地是國家第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的國家濕地公園,是國家級AAAA景區。西溪創意產業園坐落於濕地公園桑梓漾區域,是一個具有西溪特色的原生態藝術莊園。西溪濕地文化深遠,人文薈萃。園區負責人告訴記者,西溪創意產業園引入文創活水,就是要塑造文創產業融入自然生態的典范,進一步傳承西溪文脈,拓展公園文化旅游功能,豐富西溪國家旅游綜合體文化品質。目前,長城影視、華策影視、金球影視、劉恆、朱德庸、餘華、賴聲川、約翰·霍金斯工作室已經搬入創意園辦公;而南廣影視、程蔚東工作室已裝修完畢將於近期搬入園區;崔巍、鄒靜之工作室已完成60%。
文化是根一座城市的吸引力『風景是源,文化是根』,這麼多名人不約而同入駐杭州西溪濕地,其實不僅僅是衝著西溪,還是衝著杭州獨有的城市文化和風土人情。被稱為『中國第一編劇』、詩人的鄒靜之講到:『無法輸出價值觀的民族從來就不是偉大的民族。我看到了杭州在輸出文化元素上的努力,比如《西施》等話劇,以及「西泠印社」的光亮,這就是在輸出價值觀和藝術觀。對我而言,杭州是從小的一個夢,我准備以後就住在夢裡。這些年,我感覺生活越來越猖狂、倉促,能有西溪濕地這麼一個可以讓自己靜下心來的地方,寫一種能輸出價值觀的東西,是人生的幸事。希望能以西溪濕地為跳板,讓思想在空中騰躍。』
『要想了解中國的政治,就得在北京住一段時間;要了解中國經濟,得去上海;要了解中國的生活,就必須到杭州。對西溪的印象是,第一喜歡,第二喜歡,第三不想離開。等讀初三的孩子獨立了,一年我會有300天在杭州,直到他們(市政府)討厭我為止。』著名作家餘華毫不諱言自己對杭州的喜愛。而臺灣著名漫畫家朱德庸更是將杭州形容成了一個文化的寶庫:『我是城市的行走者,走過了世界上那麼多地方,很少有城市可以一來再來,但是杭州是我一直想要返回的一座城市。我來大陸4次,其中3次是在杭州,因為這裡始終可以給我新鮮的感覺。每次來杭州,都可以看到這座城市的新方面,就像尋寶者挖掘到寶藏一樣。我很珍惜這種感覺。』
是文化成就了名居,還是名居成就了文化?我們似乎又回到了開頭討論過的問題。其實這並不矛盾,因為自古以來文化與名居都是『焦不離孟,孟不離焦』。文化和名居,從來都是並生並存的,現在園區依托豐富的自然景觀、深厚的文化積淀和優異的人纔資源,以發展影視產業、文學藝術產業為重點,吸引眾多的一流人纔和名人大師,構建國內『人纔高地』,就是在為杭州文化建設提供強大的人纔和力量支橕,使西溪創意產業園成為杭州打造『全國文化創意產業中心』的重要載體和文創沃土。要想更好傳承西溪文脈,必須要發揮名人優勢,而這些名人大師創造的文化,又必定帶來杭州文化品質新一輪的提昇。正如著名主持人許戈輝所說的:『硬件的改造不難,真正難的是軟件的改造和對生命、對文化的熱愛。西溪濕地所代表的創意和心靈慰藉,是源自於骨子裡、源自於根源上的熱愛,我們強調這種熱愛,是因為它能給人更為深層的力量。』
20位名人入駐園區,意味著的不僅僅是文藝人纔的引進,還意味著,以後我們去西溪旅游,看到的除了自然的風景以外,還有更多人文的景觀,這些文藝界的名人和他們的居所,本身就是一道獨特的風景。正如大家游西湖一定要去看俞樓,看胡雪岩故居一樣,大家去西溪也一定要去看朱德庸、吳山明等人的工作室。試想,如果你在游覽西溪的同時,能夠碰到朱德庸或者餘華,那是多大的驚喜!