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上周,中國青年報社會調查中心通過題客網進行的一項調查顯示(10206人參與),34.0%的受訪者認為,孩子的姓氏是現代家庭中的一個重要問題。但45.8%的人對此表示否認。另有20.2%的人覺得『不好說』。
父母都是獨生子女,小孩應該跟誰姓?調查發現,69.1%的人仍然維護孩子隨父姓的傳統;認為孩子應隨母姓的人僅佔3.2%。
江蘇蘇州的孔小姐和男友都是『80後』獨生子女。在她看來,婚後小孩理應跟男方姓。『我雖然自認開放,但也會隱隱覺得,孩子跟父親姓是天經地義的。毫無緣故地跟母親姓,會讓人覺得奇怪,感覺像是男方「倒插門」或者夫妻離異了。』
還有7.5%的人認同『雙姓制』,即在小孩的姓氏中把父母雙方的姓氏都用上。
全國政協委員、人文科學學者李漢秋,在接受中國青年報記者采訪時表示,如果父母雙方都很重視孩子的姓氏問題,『雙姓制』未嘗不可。但孩子使用雙姓,也有一個孰先孰後的問題。所以,從根本上來說,夫妻間在這個問題上的協商與謙讓更為重要。
調查發現,19.4%的人在孩子跟誰姓這一問題上表示『無所謂』。
此外,在被問及對孩子隨母親姓態度如何時,83.8%的人表示『支持』或『無所謂』,其中20.6%的人表示『支持』,63.2%覺得『無所謂』。僅16.1%的人表示『反對』。
在現代社會,姓氏代表著什麼?調查顯示,56.0%的人認為是『中國傳統文化的一個方面』。
中國青年政治學院社會工作學院教授王大良告訴筆者,據學界研究,我國姓氏數量有兩萬多個,其中還在使用的有3000多個,經常使用的有500多個。這些姓氏具有巨大的文化價值。『首先,我國姓氏的歷史悠久,例如風、姜、姬等古代傳說中的姓氏(傳說伏羲姓風,炎帝姓姜,黃帝姓姬——編者注)都使用至今;其次,我國姓氏內涵豐富,許多郡望堂號、家乘譜牒、家法族規、字輩派語、文化遺跡都與姓氏有關。』
『最為重要的是,我國具有尊祖敬宗、祖先崇拜的傳統。』王大良說,在民間,同姓人被廣泛認同為源於同一祖先。這種認同實際上是一種文化認同,是一種向心力。它在一定程度上是中華民族賴以生存和發展的內在動力。
李漢秋則認為,姓氏作為一種文化,包括家譜、祖宗祭司等許多具體內容,在現代社會還發揮著積極作用。『中國人有死後留名的追求,家譜正可以作為普通老百姓「青史留名」的方式。這樣一來,就有利於鼓勵大眾好好生活,在家譜中記錄自己的人生價值與貢獻。並且,家譜還可以和地方志、正史結合起來,構建出完整的歷史體系。』
調查中,45.5%的人認為,姓氏還是親子間血緣關系的體現。36.7%的人指出,姓氏還代表著家族香火的延續。33.6%的人覺得,姓氏蘊含著社會結構延續的密碼。29.9%的人表示,姓氏可以幫助人們認祖歸宗。
但也有20.0%的人覺得,姓氏在現代社會『並沒有特殊含義,只是一個符號』。
對於這一點,王大良表示『有些擔心』。『自古以來,姓氏就有「統其祖考之所自出,別其子孫之所自分」的作用,從而避免因同姓結婚而造成的遺傳問題,保證人口質量的作用。但隨著人們姓氏觀念的淡化及人口流動的頻繁,大多數人只把姓氏當作符號,可能會在某種程度上引起血緣關系的模糊,甚至造成婚姻遺傳上的某些潛在危機。』
在被問及『姓氏是否具有傳宗接代的意義』時,孔小姐顯得異常詫異:『都什麼時代了,還提這個?』
調查發現,48.5%的認為,傳宗接代、延續香火的觀念在現代社會還具有重要性。其中17.3%的人覺得『非常重要』,31.2%的人認為『比較重要』。另有11.7%的人覺得『不太重要』,5.0%的受訪者認為『一點兒也不重要』。
對於這一數據,李漢秋感嘆:『和老一輩兒相比,現在年輕人傳宗接代的觀念真是淡多了!』他認為,如今傳宗接代觀念的淡化與家庭觀念的弱化有關,但恰恰家族、家庭在現代社會仍發揮著重要作用,例如子女撫養、老人贍養、親情溫暖等。『人不能沒有物質,但絕不可光有物質。我們現在需要的正是感情,特別是親情,來溫暖這個因物質化而逐漸變得冷漠的社會』。