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天津北方網訊:位於河北區海河東路與濱海道交口、毗鄰河北區新文化中心旁的草坪旁,一座古香古色的四合院呈現在了世人面前,這便是李叔同故居紀念館。“李叔同故居紀念館復建工程已基本完成,目前正在進行牌匾製作、掛設等收尾工作。本月18日,這裏將舉辦紀念李叔同——弘一大師誕辰130週年活動,屆時復建的李叔同故居紀念館將首次揭開神祕面紗。”李叔同故居紀念館館長歐陽長橋告訴記者。
“李叔同故居紀念館佔地4000平方米,分爲園林區和故居區兩大部分。由於李叔同生前喜山好水,因此建此園林。銅像紀念亭安置在園林內,使其生活與愛好融合在一起,更能體會其意境,具有身臨其境之感。而故居區則記錄着李叔同生活的點點滴滴,不同屋內講述着他生平的經歷。”館內相關負責人告訴記者。
故居區
48間房裏講述生平故事
穿過園林區,進入“進士第”大門後,便真正進入李叔同故居區。據介紹,故居原來有68間房,復建後則爲48間房,分正院、跨院,又各有前後院,整體建築佈局呈田字形,房屋以木結構爲主,屋內講述着李叔同生平的點點滴滴。“進士第”門口迎面的牆壁是具有清末風格,刻有“福”字的影壁。故居內的牆壁上,則以前言的方式引導人們“走近”李叔同。進入故居,最先見到的便是桐達錢莊,這裏曾是李叔同家族生意的發起之地。而從第一展室起,便開始講述李叔同的生平故事。
在第一展室中,以牆掛圖片的形式,通過對李叔同的家族、背景的介紹,講述了他是如何成爲意氣風發的金門才俊:天津依河近海,地處水陸要津,爲北京門戶,在中國近代史上具有重要地位。這裏不僅是當時外國租界最多的城市,也是洋務運動和維新運動的北方中心,引領着近代文明的發展,開創了衆多的近代之“最”。李叔同就是生長在這樣一個時代背景、社會環境和文化氛圍之下,這與他後來成爲中國近代音樂、話劇、美術教育的先驅有着一定聯繫,而儒釋合一的家學,富善兼修的家境對其成長也有着深遠影響。
同樣在第一展室,通過講述李叔同在日本留學以及回國期間,在繪畫、音樂、戲劇方面的成就,使其成爲一位多才多藝的新學先驅:天津獨特的地域文化,爲李叔同集中國傳統文化和新學於一身奠定了深厚的基礎。他留學日本期間的諸多嘗試和探索,使他成爲了中國新文化運動的先驅。作爲赴日學習近代美術的先行者,李叔同第一個將裸體模特運用於中國美術教學;作爲中國第一個話劇團體——“春柳社”的創立者之一,李叔同在日本親自策劃並作爲主角參加該團體的演出,成爲中國話劇藝術誕生的標誌性人物;李叔同在中國近代音樂上的貢獻同樣表現傑出,他是最早將鋼琴音樂傳播到中國的人之一,他主編的《音樂小雜誌》是中國第一份音樂期刊,他創作的《送別》等歌曲至今廣爲傳唱。
來到桐石書屋,最引人注意的是右邊兩個人下棋的蠟像,“這個蠟像是以李叔同和哥哥正在下圍棋爲場景而設立的。”在蠟像栩栩如生的襯托下,屋內還記錄着李叔同對中國傳統文化的集成與弘揚的傑出成就,以韻語、書法、篆刻方面的成就尤爲突出。
園林區
青山流水間感受世外桃源
來到李叔同故居紀念館所在地,首先映入眼簾的便是將近兩米高的仿古青磚圍牆,圍牆上端呈鏤空坡瓦造型,牆壁是青磚與不規則白石的搭配,看上去充滿神祕感。
從正門進入到李叔同故居紀念館,首先呈現在眼前的便是一座仿蘇州環秀山莊的園林,裏面青山、綠水、長亭、草坪以及李叔同銅像紀念亭是園林的組成元素,地面以碎石路和青磚路爲主,讓人有種世外桃源的靜謐感。據悉,園林區域佔地面積2600平方米。
“園林裏的假山均採用南方的太湖石,是四大名石之一,與北方的山石風格截然不同。北方山石以粗獷、敦厚風格爲主,而太湖石則將南方山石的瘦、皺、鏤、透特性表現得淋漓盡致。”館內負責人介紹說。據瞭解,待李叔同故居紀念館正式迎客之後,假山將會配以流水呈現在人們眼前,在青山流水間感受音樂律動,是其音樂造詣的寫照。
此外,假山上建有小木橋,俯視下方便是一個水潭,綠水、山石、木橋相互輝映,頗有田園氣息,盡享悠然自得之感。
據介紹,園林區內還有兩個亭子,一個是銅像紀念亭,一個是普通長亭。李叔同銅像是園林區域的重要景緻,銅像盤踞而坐,高2.7米,其前方擺有一個小桌,背後則是白玉石影壁,上面用燙金刻有佛說阿彌陀經,以示其佛學造詣。
紀念館館長
控制遊人數量
感受寧靜安逸
李叔同故居紀念館毗鄰新文化中心、意式風情區、梁啓超舊居、曹禺故居,與古文化街隔河相望,以後這些景區相連,將成爲本市文化旅遊的一個重要區域。“這裏將主要展出李叔同及其詩友的書畫、書信、試卷、圖片等展品,重溫李叔同生活中的真實感受。18日舉行紀念李叔同——弘一大師誕辰130週年活動之時也是該館試運行之時,爲了保證遊覽故居的質量,我們將會控制遊人數量,讓遊覽的人真實感受到故居紀念館的寧靜和安逸。”該館館長表示。