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最近,網絡上曝出一張『文化名人出場費報價單』,易中天、郎咸平等文化名人均出現在這個名單裡,少則三四萬,多則十幾萬元,一一羅列,明碼標價,很有『參考價值』。依在下的見識,這個價碼表比較靠譜,水分不多,按理也沒啥可大驚小怪。然而網絡和紙媒還是一陣熱鬧,見仁見智,大致有『理解派』和『嘆息派』之分。前者認為文化學者的出場費低於娛樂明星,還應更高。後者則感嘆世風日下,文化學者置傳道解惑於不顧,擁抱孔方兄,有辱斯文。
在我看來,『文化名人出場費』的背後,既有合理部分,也有悖理部分,不可大而化之『一刀切』。
先說『合理』。所謂合理是指:無論是用知識、技藝,還是思想去創造財富,都是無可厚非的。『文化名人』者,以前就是『酸腐文人』、『臭老九』,曾經是連『賣茶葉蛋』都不如的。憑借改革開放之東風,文化人漸漸吃香,甚至躋身明星之列,這無論如何先要鼓鼓掌。一般說來,成為明星是件很不容易的事,它是某個領域佼佼者的代名詞。既為佼佼者,萬人仰慕,眾人『買單』也是人情之常。至於出場費的高低,咱們俗眾不必操這份閑心,自有市場這雙無形的手在調節:搶手時必待價而沽,節節攀昇;落寞時必價位大跌,有價無市。平心而論,今天的文化名人有此出場費,足可欣慰。
再說『悖理』。文化名人也是良莠不齊的,有的名實相符,有的名不符實,掛羊頭賣狗肉的也所在多有。前面說了市場『價格天平』的合理一面,但它還有『逐利忘義』的凶險一面。也就是說,只要誰『有人氣』,市場就『跟財氣』,往往泥沙俱下。所以纔會有張悟本、李一之類的炙手可熱,纔會有相親節目『比出位』的『三俗』現象。
相形之下,很多坐冷板凳的優秀學者,學養品德甚至口纔遠高於文化名人,但他們不為俗名所惑所累,也不『羡慕妒忌恨』(餘秋雨語),而是教書育人,相信潤物細無聲的身體力行。然而他們比較清貧,因為沒有『顯赫名聲』(只是在專業領域裡地位甚高),孔方兄自然不予垂顧。在此,『文化品質』和『經濟收入』的反差就形成了社會『悖理』。
此外,市場還有某種腐蝕作用,它讓學術明星容易處於被金錢激奮的常態中,甚而自我催眠和自我膨脹,忘乎所以。當文化名人把『走穴』看得高於學術本位時,其『出場含金量』就值得警惕了。事實上,很多的『出場』,只是『文化口水』罷了,同一項內容顛來倒去地演講,真正『傳道』的貨色又有幾分,殊可懷疑。所以在給文化名人拿到不菲出場費鼓掌之後,也提醒一句:切勿沈湎於『明星感』,切勿成為出場費的奴隸。
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