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在談到讀書學習的意義和重要性時,人們常常引用『開卷有益』這句古語。古今中外,很多名人都對這個問題進行了深入闡發,如漢代大學者劉向說,『書猶藥也,善讀之可以醫愚』;唐代大詩人杜甫說,『讀書破萬卷,下筆如有神』;俄國大文豪高爾基說,『書籍是人類進步的階梯』;等等。不過,開卷有益並不能一概而論,而是有一定前提條件的。這個前提條件就是要『善讀』,即有正確的學習態度和方法。
做到開卷有益,首先需要重視閱讀經典著作。讀書要讀經典,這是很多名家、大家的共識。經典是經過人類歷史反復檢驗、為人們所普遍認同的著作,凝聚了人類智慧和文明的精華。閱讀經典,可以使人們省去在卷帙浩繁、汗牛充棟的書海中進行搜集整理和甄別爬梳的大量時間,方便快捷地獲取最需要、最有益的東西,從而大大提高讀書學習的效率,收到事半功倍的效果。如果不重視讀經典,而是率性而為、不加選擇,很可能書讀了很多,卻是在做無用功,收獲並不大,甚至有可能因為讀了偽劣錯謬之作而誤入歧途。誠如大科學家愛因斯坦所指出的:重要的不是知識的數量,而是知識的質量。有些人知道得很多,卻不知道最有用的東西。因此,讀書要讀經典,乃是實現開卷有益的第一要義。對於黨員乾部特別是領導乾部來說,讀經典首先是讀馬克思主義經典著作,讀我們黨的重要文獻,尤其是研讀馬克思主義中國化最新成果,系統掌握中國特色社會主義理論體系。此外,還包括閱讀中外文明史上的重要典籍以及自身工作和業務領域的權威著作。
做到開卷有益,也需要掌握科學的學習方法和必要的閱讀技巧。當今時代,科學技術的飛速發展帶來知識和信息的爆炸式增長,我們面對的情況復雜,要學的東西很多。在這種大背景下,我們既應廣泛涉獵各種書籍,不斷拓寬知識面、完善知識結構;也應在特定的知識領域和業務范圍內有較深的造詣,成為專家型人纔。體現在讀書學習上,就是要處理好『博』與『專』的關系。英國近代哲學家弗蘭西斯·培根在論述這個關系時說,有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應當咀嚼消化。這就是說,有些書讀讀其中的一部分就夠了,有些書可以全讀但不必細讀,只有不多的一些書應當全讀、勤讀、用心地讀。這幾種讀書方法,用今天的話來說就是瀏覽、泛讀和精讀。瀏覽、泛讀主要是解決『博』的問題,適用於與我們的工作和生活相關但無需深入了解和掌握的知識與信息;精讀主要是解決『專』的問題,適用於能夠提高我們『核心競爭力』的重要知識和信息。自然,前面所說的經典著作就是需要精讀的書。經典著作只有勤讀、用心地讀,纔能收到『書讀百遍、其義自現』和『溫故而知新』的效果。
做到開卷有益,還需要把讀書學習與思考應用有機結合起來。『學而不思則罔,思而不學則殆』和『學習的目的全在於應用』這兩句名言,深刻地闡明了讀書學習和思考應用之間的關系。讀書貴在有問題意識,即善於思考書中的思想和方法是不是科學正確、能不能說明和解決實際問題,並把思考的結果見之於實踐加以應用,以檢驗其准確性。只有把讀書學習和思考應用緊密聯系起來,形成學以促思、思以輔學、學以致用、用以促學的良性循環,讀書學習纔能真正收到實效,開卷有益也纔算真正落到了實處。
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