前兩天看《歌德談話錄》，讀到十多頁，忍不住回頭看譯者是誰，朱光潛，嗯，不服不行。沒有一字不直白，但像飽熟不墜的果子，重得很。

　　看這本書，就像歌德說的:『在最近這兩個破爛的世紀裡，生活本身已經變得多麼孱弱呀，我們哪裡還能碰到一個純真的，有獨創性的人呢？哪裡還有足夠的力量能做一個誠實人，本來是什麼樣就顯出什麼樣呢？』

　　常有人把藝術說得雲山霧罩的，看到這樣的話就格外親切，『我只是有勇氣把我心裡感到的誠實地寫出來……使我感到切膚之痛的，迫使我創作《維特》的，只是我生活過，戀愛過，苦痛過，關鍵就在這裡』。

　　說的人，譯的人，都平實而深永。

　　朱光潛，對我來說一直是一個教科書的人物，歌德也是，老覺得隔了十萬八千裡。一聽到別人鄭重地說『老先生如何如何』，我就覺得隔膜，不愛去聽。所以只是知道他們的存在。

　　朱曾寫過一個故事，說有人和自己的妹妹在一個家庭裡生活了二十多年，但一直到兩人的母親臨死的一刻，他纔『看見』了她。

　　知道和看見，是兩回事。

　　朱光潛家保姆曾經說：朱先生在家裡，連那兩只貓都敢欺負他。他有一個扶手椅，是寫作時坐的，那兩只貓也經常去跳上去休憩。有時候他過去，那兩只貓也不躲閃，他揮著手：『走開！走開！』但那兩只貓理也不理他。

　　朱光潛的女兒回憶：『文革』時，有時候，吃著晚飯，抄家的人就來了，有些還是七八歲的孩子，闖進家門：『朱光潛，站起來，站著！老實交待！』有時候我看不下去：『你們讓他吃完飯不行嗎？』『不行，我們還沒有吃飯呢！』

　　善本身極為柔弱，但卻不可征服。

　　他女兒說他是個頑固的人，雖然歷經磨難，可是只要是他認定了是正確的東西，他就會堅持下去。『「文革」之後，我勸過他，不要弄你的美學了，你弄了哪次運動落下你了？再弄，也不過是運動再次來臨的時候讓你滅亡的證據。父親卻說：有些東西現在看起來沒有用，但是將來用得著，搞學術研究總還是有用的。我要趁自己能乾的時候乾出來。我說：你還沒有搞夠嗎？他說：我不搞就沒有人搞了。』

　　朱光潛終生恪守自己的座右銘『此身、此時、此地』。此身，是說凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人。此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來。此地，是說凡此地應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。