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《當代哲學兩大思潮》:洪漢鼎著;商務印書館出版
洪漢鼎的《當代西方哲學兩大思潮》(上下兩冊)已由商務印書館出版,如他在書中所言:『這兩大卷可以說是對我50年哲學研究所走過的漫長之路作了總結,也可以說是對我一生哲學研究過程的寫照。』
《當代西方哲學兩大思潮》最大的特點是,對當代西方代表科學主義的分析哲學與代表人文精神的詮釋學進行綜合性的研究。然而要對這兩種不僅在認識論和方法論上互不相同,而且對哲學本質及其任務的理解上也大相徑庭的哲學思潮都能有深入的研究,談何容易!不管是在西方還是在中國,研究者的視域大多局限在某一種思潮上,不是用科學主義的標准來拒斥人文科學,就是站在詮釋學的立場上來反駁分析哲學,很少有對雙方都有真正深入理解的人,而洪漢鼎是能真正跨越這兩大學術領域並能有獨到研究的為數不多者之一。不管是對待分析哲學還是詮釋學,洪漢鼎都力圖給讀者展現它們各自的特質、問題與方法。因此,《當代西方哲學兩大思潮》上冊討論分析哲學思潮,下冊討論詮釋學思潮。
此書的第二個特點是研究上的創見。在內容的論述上,洪漢鼎將歷史性與問題性相結合,他認為:『哲學就是哲學史,只有通過史的研究,哲學的本質問題纔能出現,但如果光只是史的敘述,而沒有問題的探討,這種敘述也不會是深廣的。』在上冊,洪漢鼎創造性地根據四種分析類型,即現象主義、物理主義、日常語言、實用主義以及克裡普與普特南的新指稱理論,來對分析哲學進行問題與歷史相結合的細致分析,論述清晰明白。
下冊可以說是伽達默爾哲學詮釋學的一個引論,但洪漢鼎對詮釋學的來龍去脈也作了簡明扼要的論述,從而使得讀者在理解伽達默爾的哲學詮釋學時有了更深遠的參照系。根據多年研究的心得和與伽達默爾交往的體會,洪漢鼎獨創性地提出以『作為實踐哲學的詮釋學』、『作為修辭學的詮釋學』和『作為想象藝術的哲學詮釋學』為特征來標志伽達默爾晚年的思想,目前國際上尚無人這樣說。
可以說,《當代西方哲學兩大思潮》是洪漢鼎50年學術研究的厚重積累。洪漢鼎早年在北京大學哲學系,得到洪謙與賀麟的指導。前者是分析哲學的重要流派,維也納學派的成員;後者是著名的哲學家、翻譯家,對歐洲大陸哲學有著深入的研究。後來,到德國慕尼黑大學進修後,洪漢鼎開始『詮釋學轉向』。數十年中,洪漢鼎直接推動了西方詮釋學在中國的研究與傳播。如果沒有他將伽達默爾的《真理與方法》翻譯成中文,那麼就很難有漢語詮釋學研究的實質性突破。洪漢鼎把他一生哲學研究所經歷的兩個重要轉向稱為『語言學轉向』和『詮釋學轉向』,《當代西方哲學兩大思潮》這本書則是他學術研究的集成。(作者黃小洲)