|
||||
自前幾天媒體報道“諸葛亮班”成立的消息後,引來了相當多關注。報道說,我國首個“孔明學院”日前在襄陽學院正式成立,孔明學院設立“諸葛亮一班”和“諸葛亮二班”。“諸葛亮班”實行4-6年的彈性學制,學生修滿規定學分後,學校頒發與其所學及特長相適應的學歷證書和孔明學院“諸葛亮班”學歷證書。
現在的我們不知道,當年諸葛亮都上過什麼課程、拿過什麼證書。單知道他上知天文、下知地理,幾乎無所不知,成爲智慧的化身。可見,真正的諸葛亮,並不是什麼“諸葛亮班”裏鼓搗出來的。而現在,設立一個“諸葛亮班”,不,是兩個,就能成批產出諸葛亮嗎?如果說這不是招生噱頭,可有人信嗎?
諸葛亮最爲歷史稱道的,其實還不是他的功業,而是道德修養。在《誡子書》中,他提到的“靜以修身,儉以養德”、“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”;在《前出師表》中提到的“受任於敗軍之際,奉命於危難之間”、“受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明”;在《後出師表》中提到的“鞠躬盡瘁,死而後已”等等,千古爲人傳誦。甚至前人曾說過,“讀出師表而不流涕者,其人必不忠”的話,可見其道德感染力之強(當然也有人稱之爲愚忠,這等於是拿計算機時代的水平指責祖沖之的圓周率太落伍)。
孔明先生的學問是博大精深的,道德是高尚純粹的,功業是彪炳千古的,這一切一切,都是實打實的。我們今天最該學習的,是他的這種學問和道德,並以這樣的學問和道德來建功立業,促進事業發展。而公衆在“諸葛亮班”的名稱背後,卻難以看到最應該學習的諸葛亮的道德修養在哪?
中國歷史悠久,歷史人物衆多。將來,詩歌類會不會有“李白班”、“杜甫班”;文章類會不會有“韓愈班”、“蘇軾班”;史學類會不會有“司馬遷班”、“司馬光班”;科學類會不會有“祖沖之班”、“徐光啓班”;哲學類會不會有“莊周班”、“墨翟班”;政治類會不會有“李世民班”、“康熙班”……如果各地紛紛開設,豈非如過江之鯽、數不勝數?在北大清華都培養不出什麼大師級人物的今天,單靠玩弄一個名稱,對育人大業又有何補益?
幾年的簡單學習,什麼也培養不出來。與其頂着個大大的帽子,弄些花哨的名字,還不如認認真真地培養一批“正常”的學生。少些炒作的宣傳,少些華麗的外衣,多些腳踏實地的研究和建設;這樣,反而最可能培養出大師來。否則就算弄出一批批的“諸葛亮”,但偏偏趕上個政治安定的時代,沒有戰亂,沒那麼多劉備,豈非把這些孔明先生愁煞了?難道非得再弄出個“劉備一班”、“劉備二班”,才能使就業市場專業對口?