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香格裡拉中心鎮公堂,現已闢為紅軍長征紀念館。(騰磊攝)
國保新說
『改土歸流』是件歷史大事,相信喜讀清史的朋友一定不會陌生,因為它與叱吒風雲的雍正皇帝密不可分。
即位之前,四阿哥胤禛早已耳聞西南少數民族地區的土司制度。這項由當地民族首領管理民族事務的初衷無疑是好的,但經歷了數百年的統治後,很多地方土司早就積習難改,他們世襲罔替,魚肉百姓不算,還不斷爭權奪利,相互劫掠濫殺無辜,危害邊疆的穩定。不僅如此,這些大大小小的土司如同一個個獨立的王國,他們擁有自己的武裝,甚至公開抗命朝廷,攻擊邊疆的守軍。是可忍,孰不可忍?雍正即位以後,西南各省地方官員紛紛上奏,要求中央委派『流官』替換地方的土司,加強中央管理。這些奏折堅定了雍正的決心,他果斷任命剛正不阿的大臣鄂爾泰為雲貴總督,著手解決這一重大難題。鄂爾泰軟硬兼施、剛柔並濟,改土司領地為州、府、司、縣等,由中央政府委派有任期、非世襲的流官直接在原土司領地上進行管理,實行和內地一樣的制度。
雲南迪慶香格裡拉(原中甸縣)地處滇、川、藏交通要衝,自古就是茶馬古道的重鎮,這片美麗的草原在雍正二年(1724年)實施『改土歸流』。同年,為了方便議事、集會和舉辦佛事等活動,新管理機構在縣城中心、大龜山腳下興建了一座三層高的標志性建築,這就是遠近聞名的中心鎮公堂。
公堂又稱『藏經堂』,坐北朝南,平面呈正方形,面闊進深各14米,建築面積近500平方米。建築風格融漢藏於一體,外觀呈漢式風格,木構架斗拱結構,三重檐歇山頂,蓋青銅板瓦,屋頂飾有吻獸和寶瓶。樓四周設環廊,環廊上開圓窗,內側東、南、西三面皆有格扇門。公堂內部布局顯藏式風格,有40根方柱縱橫對稱排列其間,其中兩根16米高方柱直通樓頂,內壁采用藏式金剛杵柱、金剛梁建成,四壁滿繪藏傳佛教壁畫。建成後的公堂歷經磨難,清末焚毀又重建。1931年,四川鄉城土匪在中甸縣城燒殺搶擄,中甸城內的自衛民團和群眾百餘人退守中心鎮公堂英勇抵抗,奮戰三十四晝夜,保衛了中甸人民生命財產。1936年,紅軍第二方面軍長征路過中甸時,這裡曾作為賀龍元帥的司令部。1983年經過維修的公堂恢復了往昔的風采。(滕 磊)