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-十八頌之14布上丙烯
-十八頌之09布上丙烯
-十八頌之16布上丙烯
《十八頌》,是李磊積三年之力、新近創作的一組系列作品的總標題,基本呈現出他近年來的創作形態,也可視作他藝術創新風貌的一個縮影,從中蘊涵著他在藝術追求和審美情致上的新的高度和深度,值得人們細細咀嚼品味。
[離合]化『無形』成『大象』
大自然通體彌漫著鮮活的生命,這無所不在的盎然生氣又衍化為無窮的創造力。自然與人類雖是神化多方,卻能參贊化育,和諧一致,共同吟唱。李磊的《十八頌》氣脈貫通、生機盎然,它們被畫家賦予了超越時空的意味,成為一種生命的象征,是一組對自然的禮贊。
李磊用參差離合、俯仰斷續的空間架構,或數段分割的上下關系,使畫面布陣層見疊出,產生出引發想象的空間張力和廣延性。他通過淋漓酣暢、揮濺潑灑,或斑駁錯綜、絢麗多變的色彩構成,將『無形』的畫面化成『大象』,活潑潑的生命力撲面而來。《十八頌》裡的語言形態,已成為象征李磊獨具個性的詩性抽象繪畫語匯的基本符號,也是他抒發文心詩意的媒介和載體。黑格爾在《美學》一書中說:『藝術作品之所以真正優於自然界實在事物,並不單靠它的永久性,而且還要靠心靈灌注給它的生氣。』這正是我們細品《十八頌》能感受到的。
[如夢] 『藝』化生命體驗
《十八頌》是對大自然的詩意呈現,也是李磊對大自然的一種生命體驗和精神投射。在觀察自然的同時,他充分調動個人的人生感悟和記憶,使大自然的形態通過他抽象主義的形式語言,諸如構圖、色彩、空間、節奏等關系而發生變化,產生另一種風景。這種風景是他的精神回歸大自然後,經過心靈的濾析,得到抽離和提昇後的形象。它們依然是真實的——這是一種心靈的真實。
抽象主義的形式語言承載著李磊的審美追求,而這個載體又最適宜於體現他的心靈感悟和審美意趣。在李磊作品形式語言的背後,是他的屬於心靈的潛在話語。他將對生命和大自然的謳歌轉換成抽象藝術形態,脫離具體的形象而成為一種心靈的宣泄和情感的抒發,也使觀者產生新的審美聯想,與畫家一起進入夢幻似的意境之中。這或許正是觀者所需要的視覺期待,也是李磊所要呈現的藝術境界和精神世界。
[昇華]畫面棲息靈魂
一個人就是一個完整自足的世界。藝術境界只有昇華到心靈生命的層面,纔能進入到理想的世界;而由生命境界生發的審美境界,又因審美而昇華的人生纔是藝術家的人生。這便是藝術家之所以成為藝術家的起點和終點。
正如唐人張彥遠在《歷代名畫記》中所說:『凝神遐想,妙悟自然,物我兩忘,離形去智。』李磊的這種抽象主義藝術語言所具有的抒情性和形式感,『妙悟』並契合自然,使畫面空間充溢著大自然生命的律動感。這種『有意味的形式』,已超越了自然物象的表面形態,而直抵內在構成的本質,成為畫家情感和精神的跡化。李磊在十餘年間堅定執著在抽象與心象之間跋涉前行,尋找著屬於自己的心靈世界。在他這種鮮明的抽象主義藝術特質的語言形式背後,蘊藏著一種『形而上』的生命情感,讓觀者仿佛感受到在畫面的深處正棲息著李磊的藝術靈魂。