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-刻有著名畫家吳昌碩所繪仕女圖案的銅墨盒。
-刻有山水圖案的銅墨盒。
亮點描述
退出歷史舞臺的刻銅墨盒,作為中國的文房用具之一,因其具有深厚的文化內涵,濃郁的民族氣息及獨特的藝術魅力,深受收藏者的青睞,一股收藏熱在全國興起。
□文/圖蔣佔剛
以精湛的工藝取勝
談到刻銅墨盒的工藝,首先要講銅墨盒的材質,早期一般為紫銅所制,後期多為黃銅、白銅或黃銅上鍍金銀。至民國時期出現了琺琅墨盒?陶瓷墨盒以及白銅?黃銅?紫銅共用材質的墨盒,名曰:『二鑲或三鑲』,但極為少見。其次為銅墨盒的制作全部為手工打磨,質地好的銅墨盒制作起來頗為費時,往往要幾個月,甚至一年方可完成。墨盒底部往往為紅銅,盒蓋與盒身為白銅,內膽以紫銅做底(取其不易腐蝕之性能),蓋內嵌端石硯板作筆舔,並襯以棉花等物以作吸收和儲存墨汁之用。盒身內壁上部有一圈薄薄的邊沿與蓋相吻合。這種設計,既簡單又實用。
最後為銅墨盒的鏨刻工藝,其手法以陰文刻、陽文刻、陰雕陽刻、雙鉤線刻為主,在工藝上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法,融雕、鏤、刻、鑲、磨等復雜工藝於一身,匯詩、書、畫、印成一器。藝匠們視銅如紙,以刀代筆,采用留青竹刻的技法,深則入木三分(仿石雕、木雕、磚雕),淺則細如發絲(仿漢代玉雕游絲工藝)。還有一種是采用照相腐蝕手法,極富變化。其刻制一般為三種形式:一是匠人自寫自畫自刻;二是文人提供畫稿,匠人操刀鐫刻;三是文人自寫自畫自刻。
造型、紋飾惹人愛
刻銅墨盒多種多樣,造型奇特,千姿百態,每一方都匠心獨具,巧奪天工。其形狀除傳統的長方形、正方形、圓形、六角形、八角形外還出現了扇形、心形、連體形、梅花形、蝴蝶形、壽桃形、樹葉形等造型。其樣式分為單體、雙體、三層和多層式。體積大小不等,有的體形巨大豪放(長達20厘米),有的小巧古朴,玲瓏秀氣(僅3厘米),尤令人珍愛。
縱觀中國各時期銅墨盒的花紋圖案,可以說是無所不有。內容之豐富、圖案之多變,在同期各類工藝品中顯得極為突出。其銘刻題材主要以銘文書法、繪畫、篆刻等形式出現。作品皆由知名刻家所鐫,做工精巧、無與倫比。
1、以銘文書法為題材的紋飾,鐫刻代表人物為第一代宗師陳寅生。傳說,陳寅生能在銅墨盒上刻芝麻粒大小的楷書,二三寸見方的盒蓋,能刻一篇《蘭亭序》。自此,在銅墨盒上鏨刻中國古代詩文名篇,蔚然成風。
2、以書畫為題材的圖案。以書畫為主題的圖案,四周皆配以梅、蘭、竹、菊等紋飾。以線條為中心,通過刀刻深淺、粗細的變化,勾勒出物象的神、情、氣、韻,烘托出人物的情趣和志向,使人物栩栩如生。
3、以篆刻為題材的紋飾。著名書畫家姚茫父、篆刻家張樾丞在篆刻藝壇獨樹一幟,其刻銅墨盒作品構思別出心裁,格調因形布勢,行筆古朴拙厚。皆用陰陽雙刻,以治印方法用行書、楷書標名篆意,摻和篆、隸、行、草之趣,刀筆之情溢於墨盒之外,給人以古穆渾博之感。
款識繁多需仔細甄別
銅墨盒的底部一般都銘有制作作坊或古玩商鋪之名稱,最有名的刻銅墨盒作坊號為清末民初陳寅生開設的『萬豐號』,其次是民國時期張樾丞創辦的『同古堂』。『同古堂』刻制的銅墨盒底款早期為長方形、豎寫『同古』印記。後期改用圓章,盒底打有『北京同古堂』鋼印,中間豎寫『同古堂』左右有『北京』二字,右為『北』,左為『京』,這應是識別真偽『同古堂』的重要標志。清末民國這一時期還有一些比較有名的墨盒店鋪如:『一得閣』、『萊薰閣』、『萬禮齋』、『淳清閣』、『榮寶齋』等字號。
收藏
貼士
收藏需注意四個要點
近年來刻銅墨盒的市場漲勢頗好,作為收藏者更要細心審視其各方面的情形。筆者認為收藏刻銅墨盒應注意以下幾點:
1、質地。刻銅墨盒材料多為黃銅及白銅。多以白銅、黃銅作殼、以紫銅作內膽。一般來講以此材料制作的墨盒光澤柔亮,白銅顏色如銀似雪,銅質細膩,摩滑細潤,而仿品通過煙熏、酸咬、藥泡、打蠟等手法作舊,顏色生硬不自然,銅質較差,光澤輕佻浮於表面。
2、品相。銅墨盒為金屬材料,不易碰裂。但應注意兩點,其一:墨盒其蓋部邊沿材質較薄,使用頻繁的刻銅墨盒,其邊緣易腐蝕、開裂;其二:易損壞的部位是硯板,盒底。硯板容易破損、脫落,盒底易磕碰變形,出現凹陷、磨損。因此,對上述部位應仔細觀察是否更換或修補過。
3、工藝。清末至民國,刻銅墨盒的制作以北京為中心,出現了以陳寅生、張樾丞、姚茫父為代表的刻銅高手,名氣極大其真品布局章法大方,鏨刻工藝精湛,圖案細膩豐富,而仿者因缺乏基本的書畫功底和刻銅手藝,作品多用激光或電動工具完成,其刻工有形無神、呆板、虛浮。
4、名號。有些刻銅墨盒是舊的,盒面圖案紋飾也為舊作,但其年款或名人款為新刻。珍品線條流暢,舒展而緊湊。仿者多用電腦工具,化學腐蝕等手法做名家字款或年款文字顯得過分規整,深淺劃一,呆滯刻板,不如舊時作品生動自然。