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梁山好漢的綽號就像是這些豪傑的名片一樣,行走江湖報上綽號有時比真名還有威懾力。然而大多數英雄的綽號都有些華而不實,比如“摸着天”“病大蟲”之類,唯有戴宗的綽號起得十分恰當。“神行太保”四個字既概括了戴宗立於江湖的特長,又顯示出他兩院節級的職位。在原著中,戴宗的神行法頗有神祕色彩,綁四道甲馬在腿上便可日行八百里。不過,在新版《水滸傳》中,戴宗一出場就和宋江交了底兒:神行術都是騙人的。等到真跑起來卻發現,神行法倒是更像現代的跑酷運動。記者謝雲深
@網友“神行的是馬甲”:原著裏形容戴宗精通道法,是和公孫勝一樣神奇的人物。在傳假信一節,戴宗的神行術簡直就是神乎其技。尤其是跑完八百里還要取出金紙錢連同甲馬一起燒掉的做法,更讓人覺得戴宗有點通鬼神的本事。“新水滸”一上來就消去了神行法的神祕色彩,讓戴宗顯得平凡無奇了。
@復旦大學歷史系周喬:原著中描述神行道法:綁上兩個甲馬便可日行四百,綁上四個甲馬便可日行八百,夜行五百。神行法術是不是真的存在已經不重要,但原著中寫到了神行甲馬以及戴宗的神行道法,影視作品應該有所體現,可以參考武俠片,把神行術當做蓋世輕功。長跑是戴宗立足江湖的本事,如果這樣一個人人都會的本事沒有點與衆不同的地方,“神行太保”豈不浪得虛名了?
@“新水滸”動作導演國建勇:“新水滸”不大注重表現玄幻的東西,我們是想讓觀衆看到一羣有血有肉的人的故事。小說裏的神行術很精彩,但是實質上要麼是戴宗天生擅長長跑,要麼就是輕功,現代的跑酷運動也是有輕功色彩的。如果沒有甲馬就讓戴宗平凡化了,這還不至於。108個好漢裏只有他跑起來是雷厲風行,鏡頭表現還是很充足的。