女作家吳景婭

　　新書首發式上，吳景婭和讀者熱烈交流

　　男人和女人的關系到底是怎樣？到底該不該相信愛情？昨日，重慶著名女作家吳景婭的首部長篇小說《男根山》在解放碑佰釀酒窖舉行了新書首發儀式，主題為『月光之愛，心靈之約』，她用自己的作品提供了一種答案。

　　在小說中，吳景婭全面勾勒了男人和女人在面對兩性問題時的糾結與困惑，因此被譽為『2011年最糾結的情感小說』。吳景婭在接受重慶晚報記者采訪時表示，小說最核心的表達是———在殘酷的現實面前，男人和女人應該相互攙扶著並肩而行。

　　在現場，吳景婭頗為感慨地說，她把新書的首發式當成她的一次婚禮，她覺得自己嫁給了文學。一位年輕讀者在看過吳景婭的小說之後表示，書中對兩性關系的獨特解構，很啟人深思，另對丹巴等地域充滿想象的描寫，讓人神往。北京奧運會開閉幕式服裝設計師梁明玉作為女性讀者代表發了言，表達了對小說的喜愛。

　　本版稿件由重慶晚報首席記者巫天旭文羅川攝

　　吳景婭

　　筆名亞當、央金瑪。女。重慶人。1982年畢業於西南大學中文系。先當中學教員後從事媒體工作，現為重慶新女報傳媒副總編輯兼《健康人報》總編輯，著有小說《男根山》，散文集《鏡中》、《與誰共赴結局》、《美人鋪天蓋地》和電視劇作品《愛能飛越仇恨的天空》。

　　一起

　　細讀

　　一場男人和女人的戰爭

　　小說是以在男根山下出生的女孩兒藍奕華為主線，從她的幼年開始，男人就一個又一個地離她而去，爺爺、父親、初戀男友林肯，第二任男朋友同性戀林一白以及最後她所嫁的老喬。而在她的成長脈絡中，虛榮心極強的母親、把愛當信仰的大姑、把愛與性混為一談的姚麗麗、把被男人奴役當成幸福的小奶奶、一旦嗅不到愛的味道就抽身離去的上官子青、在生意場所向披靡卻無法征服男人的心的南丁等穿插其間，構成了一場又一場的矛盾衝突，儼然是一場男人和女人之間的浩大戰爭。

　　《男根山》不僅僅是一個精彩的故事，在文學表達上，吳景婭也進行了一次全新的實驗，將散文詩的筆法引入小說，其中不少構思精妙的傳奇故事，還為這部小說賦予了魔幻現實主義色彩。

　　知識女性為何難獲幸福

　　在吳景婭的小說中，有著獨立人格和思想的女性，往往得不到幸福，沒有智慧的女性則相反，而這無疑也是當今不少剩女的困惑。『知識讓她們變得有教養、安靜、包容，但同時在看待問題上又一針見血。』吳景婭向重慶晚報記者形容，這就像是當初夏娃吞下苹果，被趕出伊甸園從此命運坎坷一樣。如今，上帝又扔下一個苹果，告訴女人吃下會變得聰明、強大。於是，許多女人吞下了，自以為真強大了，『但造物主天生就把男人和女人造得不一樣，比如一滴經血就會告訴女性，你何時是女孩，何時是女人，何時是中性人，這一切男人都沒有，因此去追求所謂的平等，本來就是女人搬起石頭砸天。』

　　被消失的男人同樣苦惱

　　在吳景婭的筆下，男人都有一些殘忍無情，尤其是老喬，他雖然滿腹經綸，卻被時代遺棄，而他把這種心理的扭曲都轉嫁到了女人身上，通過性來發泄。吳景婭說，對於男人，她更多的是同情和憐憫，『現代文明的進程似乎都是在和男人作對，古代騎馬是可以體現男人的力量、體魄和膽識的，而汽車的發明讓男人和女人無差別化。男人就像猛獸回歸一個牢籠，野性沒有了，男人被消失了。』

　　戰爭沒有最終的勝負

　　但是，吳景婭認為她並不是在傳遞絕望：『男女關系的確走到了非常艱難的境地，以前男女之間沒有這麼緊密，而現在男人和女人在職場、在家庭、在官場都要相遇，接觸越多，摩擦越多。但並不能因此雙方就把對方消滅掉，那就不好玩了。男女之間最終還是要攜手並行，我恨你，但我也容許你與我共存。愛情戰爭中，懂得承受的人纔是勝者。』吳景婭還強調，在兩性關系上，真正起主導作用的是女性，『女人拯救男人，男人拯救世界，因為女性有孕育的人生經歷，具備雙人思維，能夠更多為對方考慮。』就像歌德說的那樣：『永恆的女性，引領我向上。』

　　小說

　　風物

　　虛構的丹巴及卡卡姑娘

　　小說中最被人津津樂道的是吳景婭描寫的丹巴，通往甲居藏寨的路在吳景婭的筆下變得神秘而富有詩意，而在懸崖上的天宮還住著一位老態龍鍾、看透世事地在人間游玩的卡卡姑娘，令人神往。不過，這一切都是吳景婭虛構出來的，『丹巴沒有這麼美，自然也沒有可愛的卡卡姑娘。』吳景婭還表示，書中的人物都是虛構的，寫作的時候她就已經穿越到另外一個世界。

　　真實的鵝嶺及西南大學

　　吳景婭透露，在書裡面，有一些地名是真實的，比如男根山，就在重慶的綦江，並且如書中所述，那裡的確到處矗立著如圖騰般的『桅子』。西城大學就是北碚的西南大學，的確也如書裡寫的那樣，種植了大量的白樺和冷杉，如森林一般。書中提到的戴領就是鵝嶺，『有些地方就像自己的前生，必須要寫出來纔對得起自己。』她還表示，下一部小說會把南岸寫進去。

　　對話

　　『現實無論多殘酷

　　還是要去深愛』

　　重慶晚報：為什麼想到會寫這樣一部作品？

　　吳景婭：這些年看了一些與兩性有關的作品，包括張愛玲在內，一寫到男人，都是一種控訴的心態，我想能不能寫一部稍微客觀一點的作品。另外一點在於，像我這樣上世紀60年代這一批人，是處在一個奇怪的觸點上，對傳統的東西不能完全消化，對新興的事物又無法完全接受，注定我們是承受的一代，我希望能有所表達。

　　重慶晚報：書裡面有很多類似散文詩的寫作，並且很多人和事物都是若隱若現地在表達，這種寫法似乎很少見？

　　吳景婭：如果要單純地講一個故事，中國的電視劇已經夠優秀了，如果要靠矛盾衝突來突出小說的精彩，交給新聞就夠了。文字給人最大魅力是給予想象的空間，而散文化的寫法是我相對比較擅長的。

　　重慶晚報：你筆下的男性都很可悲，但他們傷害的女人最終還是施予了憐憫，為什麼會有這樣的構架？

　　吳景婭：現實無論多殘酷，大家都還是要去深愛，學會承受，其實奕華有一點像唐吉訶德，在愛情的戰爭中四處碰壁，但被打倒之後又能迅速地站起來。此外，我還有一個困惑，現代人不愛去想象，總試圖把一切變為現實。為什麼大家不能存一份美好的幻想在銀行呢，要知道，這份幻想可能會成為你生命裡很重要的精神支橕。

　　重慶晚報：本屆茅盾文學獎沒有一個女作家獲獎，在你看來，中國女性作家的問題在哪裡？

　　吳景婭：現在女作家寫了很多東西，不少都是對生活原生態的反映，這種現實主義的筆法，讓文字無法飛揚，穿越感不夠。就我而言，我還是喜歡像《我的名字叫紅》這樣的作品，盡管這是一個男作家寫的，但它會帶給我情感上的穿越，仿佛我就是在伊斯坦布爾生活過。