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今天是2011年11月11日,由於6個1相連,也被網友認爲是百年一遇的“超級光棍節”,這種節日的出現實際上也反映出現代社會青年男女擇偶觀的變化。
根據中國婚姻家庭研究會常務理事、上海社會科學院社會學研究所副研究員徐安琪日前對上海、成都等城市的800位80後男女進行的調查顯示,“孝敬老人”的得分最高,在所有29項擇偶標準中的得分都排在第一。
新中國成立後,中國人的擇偶觀經歷了5次重要的變化,1949年-1966年,老實可靠排第一;1967年-1976年,關注家庭出身等;改革開放初期,青年男女要求對方合脾氣;1987年-1996年,這段時間比較看重經濟條件。
現代的青年男女把“孝敬老人”放在首位,這與我國實行計劃生育政策有一定的關係,因此他們在擇偶的時候更看中孝敬老人,也應該是我國中華優秀傳統的迴歸。
擇偶觀念
解放初期看重對方老實可靠
自新中國成立以來,青年男女的擇偶觀經歷了5次重要的變化,1949年-1966年,在青年男女的心目中,老實可靠排第一,其次看重的是對方身體健康。也就是說只要人可靠,其他的都可以降低標準。
在“人民公社化”的年代,工農差別出現,農村生活窮苦,吃穿困難,勞動強度大,她們選擇對象是能解脫生活困境,卻不想找個沒錢沒地位的農民,工人老大哥是農村姑娘們的首選目標。
但是農村人口多,最終還是脫離不了男耕女種的結局,姑娘愛的只能是“老實能幹”的農民。上個世紀50年代一句順口溜:“嫁個工人有好感,嫁個農漢實無奈。”也算是當時真實的寫照。
1967年-1976年,雖然上述兩項標準仍佔據着重要的位置,但戀愛雙方的家庭出身、社會關係、本人成分和政治面貌也排在重要的位置。
在那個年代,要求“根正苗紅”,出身越窮越光榮。青年人在擇偶時,出身的好壞甚爲重要,貧下中農、幾代紅之類的出身是一個頗有分量的條件,它起碼可提供一個較爲可靠的政治背景,以保證在飄忽不定的政治風雲中不會使家庭出現大的動盪。
一位曾在“北大荒”下鄉的知青這麼回憶自己的隊友:一位漂亮的女生,當年出於狂熱的政治崇拜而被鼓動去內蒙
古插隊。但嬌弱的身體無法適應牧區生活,只能聽從牧民的勸告,嫁給當地一戶人家作兒媳婦,以此期盼由夫家來承擔她的勞動任務。但最終不但沒能卸下自己的任務,自己的命運也就此改寫了。
上世紀90年代初比較看重腰包
改革開放初期,隨着以階級鬥爭爲綱年代的結束,擇偶的政治取向明顯弱化。同時,老實可靠和健康的重要性開始下滑,性格脾氣上升迅速。
從1987年-1996年,這段時間對經濟條件的看重直線上升,當時去南方淘金成爲一種熱潮,甚至連體制內的人都開始下海,青年男女在擇偶時看重收入條件也比較好理解。
這在某種程度上反映了人們日益增長的物質需求和慾望與當時的生活水平之間的差距,同時也是對以往愛情理想革命化和貶斥物質慾望的意識形態的逆反。
這段時間,我國確立了建設有中國特色社會主義市場經濟,一些南下掘金者淘到了第一桶金,這讓傳統的中國人受到了刺激,甚至出現了“造原子彈的不如賣茶葉蛋”的調侃,也正是在這個時期,“傍大款”、“釣金龜婿”、“二奶”等一些具有時代感的詞語開始被人們所認識。
現代標準
青年男女要求對方孝敬老人
根據中國婚姻家庭研究會常務理事、上海社會科學院社會學研究所副研究員徐安琪在日前對上海、成都等城市的800位適婚男女進行的調查顯示,無論男女都把“孝敬老人”排在第一,在所有29項擇偶標準中的得分都排在第一。
然而,與此相反的是,男女雙方均把“對方父母的社會經濟地位”視爲最不重要之列,平均得分都排在最末位。
除共同選擇“孝敬老人”外,男女雙方都對對方的“善解人意”寄予厚望,溫柔體貼、健康和豁達忍讓也被男女分別列爲很重要和比較重要位序,與雙方同質性或相容性相關的如思想觀念接近、性格脾氣相投和生活習慣相容等,都爲兩性所共同接受而不存在差異。
在計劃經濟時代,個人的職業身份和收入在很大程度上是由父母的戶籍、政治身份所決定,或在學校畢業後由組織分配決定並往往是“終身制”,加上缺乏社會流動和競爭機制,個人選擇和發展的餘地極小。而當代青年已經充分認識到需要區分暫時的現實狀況與長遠的發展潛力。
分析
獨生子女多“社會性斷乳”推遲
徐安琪接受採訪時表示,出現上述結果,與我國獨生子女較多有部分聯繫,他們與父母間的依戀、脣齒關係無可替代。
雖然現在的青年人更希冀婚後與父母分開住(在本調查中佔60%),以享受兩人世界的自在生活。但與此同時,他們依然對自己另一半尊敬、孝順老人的德行寄予厚望。
另外,中國家庭代際間的雙向反哺模式還難以割斷親子間的依存關係,一些獨生子女往往缺乏獨立生活能力而推遲實現“社會性斷乳”,加上市場競爭的激烈,不少缺乏料理家務時間的年輕人依然對直系家庭有一定的需求。
特別是在目前房價較高的背景下,子女要想靠自己的努力買房還是比較困難的,因此結婚費用和婚房也大多依賴父輩。
離婚率上升年輕人認爲血緣更穩定
另外,隨着離婚率的持續上升,不少年輕人或許相信血緣親情比姻緣關係更爲穩定、可靠,由此也更在乎未來伴侶對自己父母的態度。
他們對愛人與未來公婆或者岳父母的默契相處有較大的期盼也順理成章。特別是婆媳關係往往比翁婿關係更難和睦相處,故男性更希望老婆有孝心,這樣三方好相處也就順其自然