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養生像是大樹,它的根系深深紮在生活的土壤中。中國的養生延壽走過彎路,像秦漢時期的求神訪仙,像魏晉時期的煉丹術,像道家諸多的功法,有些既顯示了荒誕性,又表現了害生色彩。但長生不老對人的誘惑力太大了,於是就有了那麼多違背生活律條而鋌而走險者。以唐朝爲例,由於吃長生藥而中毒送命的有5位皇帝,第一位就是唐太宗李世民,吃胡僧配的祕方長生藥而病死。這些所謂丹藥是什麼呢?1970年,在西安市何家村,某磚廠挖土製磚時,挖出兩個大罈子,裏面塞滿了寶物。不僅有精美的金銀器皿,寶石玉雕,還有一套完整的煉丹用具和藥品。這些東西經考證爲唐玄宗的堂兄邠王李守禮所有,在安史之亂時長安城失陷前夕慌亂埋下的。一套煉丹藥品都裝在精美的銀盒中,盒上有藥名,計有硃砂、琥珀、珊瑚、石英、乳石和密陀僧(氧化鉛)等,皆珍貴稀有之物。其實呢,生命的需求很簡單,哪用得上這些稀缺名貴之物,粗茶淡飯、適量勞動而已。唐代詩人張籍在《學仙》詩中雲:“求道慕靈異,不如守尋常。”這是句得養生真諦的話,長壽其實就在尋常生活中。在這方面,“壽星詩人”陸游頗得箇中三昧。
宋代詩人陸游一生作詩萬餘首,享齡86歲,他的養生全在生活中,“雨餘鋤瓜壟,月下垂釣磯”,“一帚常在傍,有暇即掃地。既省課堂奴,亦以平血氣”。鋤地、掃地當作鍛鍊健身,所以他總結說:“故作小勞君會否,戶樞流水即吾師。”他沒用什麼仙丹妙藥,也沒有什麼複雜的健身方法,只是隨手拈起鋤頭、笤帚,以轉動的門軸(戶樞)和流動的溪水爲師,收到健康和長壽之效。
早有這樣的哲言:理論之樹是灰色的,生活之樹是常青的。養生的理論可以講得洋洋灑灑,書籍多得汗牛充棟,說到底,養生是件簡單的事,也是大衆都能做的事。晉唐之時的煉丹服藥,真不是平常百姓能企及的,正因爲黎民百姓普普通通平平淡淡的生活,比起那些折騰來折騰去的帝王貴胄們,反能享健康得大壽。
養生就在生活中,健康就在生活中,長壽就在生活中,讀懂讀透生活二字,其實養生已在其中了。
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