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女僕,這詞兒似乎讓人隱隱想起情色之類不靠譜的事兒。上週,一個微博名爲“武漢吧搭碰”的新浪認證用戶,發佈了一則招聘信息,聲稱要爲一名17歲“宅男”招募私人住家女僕。據稱,目前已有30多位女生參加面試,僱主有意與其中一位簽訂勞動合同。(據長江日報)
對於此事,迴應者衆,有人斥之爲“無恥”;有人擔心道德淪喪。但是,17歲孩子心中的“女僕”,和成年人想象的“女僕”,是一回事兒嗎?
招聘女僕,這是一樁合法生意
萬十三(知名評論員)
黴二:3000元你找住家女僕?太吝嗇了!還有30多位參加面試?窮瘋了!
簡單TOU:真正要到人爲財死,鳥爲食亡的古怪歲月嗎?是那些始作俑者的個人炒作來挑戰道德底線以博取眼球。
一舊雲:表面漠然,內心或有點兒鄙視,鄙視他的空虛。
文濤律師:這孩子的父母也該傷透了心。人格教育在應試教育中敗下陣來,親子教育也更當省思。
(以上言論來自微博網友)
也許,源出日本的“女僕”一詞,真的容易引起圍觀者的不良聯想,但事實如何跟聯想沒有本質關係。拋開“女僕”這一稱呼,很多人忽略了這一事件是一次聘用行爲,且有勞動合同作保障;其次,出於對相關法律法規的尊重,17歲的僱主是找了其他具有合法資格的人代爲招聘。
擔心道德淪喪者,首先擔心的是僱主,一個17歲的男性需要一個異性“女僕”,且要求對方稱自己爲“主人”;其次擔心的是趨之若鶩的應聘者,按照僱主的大致要求,上門應聘的姑娘們估計年齡不會超出二十五歲。這麼說吧,你可以把17歲的男性“將來做一番大事業”、“有車有房當領導”看作是夢想,爲何不能將“實現一個動漫愛好者的幻想”同樣看作是夢想?而上門應聘的姑娘們,在特殊的受衆羣中,她們的長相、愛好、願意稱呼其他人爲“主人”,都屬於技能上的優勢,這和會計會算賬、廚師會炒菜沒啥區別。
這些擔心難免讓人想起魯迅的經典句子:“一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。”17歲孩子口中的“女僕”來自動漫角色,對此大罵的網友心中的這兩個字卻多來自日本AV。不在同一層面的聯想,難免有雞同鴨講之嫌。
說到底,這僅僅是一樁合法合理的生意。你我替人打工,上班下班少不了叫人一聲“X總”,悲催的是,我們拿不準自己工資是不是比“女僕”拿得高,人家底薪3000元,還有三金、週末雙休、獎金。這種情況下,倒去爲“女僕”鳴不平,豈不是自殘?
在成都,幾年前已經有了“女僕咖啡館”一類的消費場所,除了店員像女僕一樣打扮,服務態度更好些之外,本質上依然是咖啡簡餐店。倘若道德神聖不容侵犯,斷不會因爲商家服務、營銷上的新花樣這點事所撼動;倘若能正視這只是迎合部分年輕人興趣的正當生意,便不會動不動就覺得受到了侵犯。
在不觸碰法律禁區的前提下,招聘“女僕”合法。何不心胸開闊地欣賞新事物的誕生。
○專家觀點
僱女僕,有違社會文明
女僕文化爲何會風行?到底是什麼心理作祟,讓越來越多人加入了“女僕控”的行列?記者就此問題諮詢了心理學專家劉樹林,他稱,“這是漫畫迷們的另類精神追求。”據他分析,一般玩Cosplay的人比較另類,思想前衛,而當玩到一定程度時,很多人便不滿足於漫畫給他們帶來的娛樂。“所以,他們就想把裏面的角色扮演搬到現實生活中來。”同時,他還指出,如今都市生活平面化、枯燥化的現狀催生了人們對於另類個性的追求。劉樹林覺得,“這嚴格來說不算什麼心理問題,只是一種價值需求的反映。”但不能倡導這一文化的風行,“這個社會提倡的是平等。僱個‘女僕’讓別人叫自己‘主人’的做法顯然是有違社會文明發展的。”
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