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□何龍
2011年聖誕節,因丈夫屢次背叛,杭州媳婦肖艷琴選擇在登記結婚紀念日這天自殺。親友發帖稱其骨灰已撒入大海,肖艷琴寫下的萬言遺書經由網絡曝光成為熱帖。眾多網友指責花心丈夫和絕情小三聯合導演了這一『小三逼死原配』的婚姻與生命悲劇。當無數網友為自盡的肖艷琴掬淚未乾時,2012年元旦,網上傳出消息:『死去』的肖艷琴『復活』了;第二天晚上,肖艷琴接受了北京電視臺的采訪並澄清事實……
這樣波瀾起伏的情節像足了艷情戲劇。過去一般只能在小說和影視中看到的故事,現在卻真真切切地出現在社會現實中,這令人感嘆現實故事比虛構故事更具戲劇性,無怪乎有人把這種『小三逼死原配,原配死而復活』的煽情故事稱為『跨年大戲』。
肖艷琴不是娛樂圈人,看起來也不需要通過這樣大片式的炒作來吸引眼球增值身價,制造這樣假死故事的動機也許是想導演一出『苦肉計』,讓人們在『死的震撼』中加倍譴責負心漢與插足者。這樣的『大戲』在需要嚴密求證的傳統媒體中難求存活,但在演出場地無需審批、可以自我表演的網絡舞臺上,它一度巡演成功。
任何能博取觀眾的戲劇都要有現實背景。肖艷琴『復活戲』的現實背景是,當下的婚姻已不再是通向九九歸一的大門,通向恆久的大門。在許許多多的婚房下面,都預留著潛出的秘密通道,預留著家庭發生火警時的緊急出口;甚至在婚禮盛典的場面上,就已經潛伏著情感『無間道』。在真實找不到真實面目、撒謊不再有羞恥感的社會情境中,『真實』的謊言輕易地找到了它的玩伴,從過去『地下工作』狀態中浮出地面,進而公然招搖過市。
在小說《復活》裡,托爾斯泰通過聶赫留朵夫和瑪絲洛娃這兩個主人公的經歷,表現了他們在精神上和道德上的復活。肖艷琴的『復活』盡管有其無奈的社會背景,但她或他們用一個巨大的謊言愚弄了萬千同情心和正義感,就這個『情節劇』的演出效果而言,與托爾斯泰正好相反———原配復活,道德死了!
何龍