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伴隨市民半個多世紀的“首都五好文明家庭”已更名爲“首都和諧家庭”,會上網、常旅遊、有藏書、月用水量不超8噸等都將成爲評選指標。一些專家認爲,部分指標過於物質化,如家庭藏書量300冊以上、家庭有電腦、經常旅遊聚餐等消費項目,並不能客觀地反映家庭和諧與否。
記者從市婦聯獲悉,“首都五好文明家庭”更名爲“首都和諧家庭”後,每兩年評選一次,一次評選200個家庭,“五好家庭”的所有指標全部納入“和諧家庭”。評價指標體系分爲城區版和郊區版,涉及家庭內部和諧、家庭與社會和諧、家庭與自然和諧三方面內容。其中,城區版指標多達27項,郊區版指標爲18項,每項都有其對應的評價標準和分值。
記者注意到,在城區版指標中,家庭主要成員經常上網,家庭藏書量在300冊以上,訂閱報刊不少於1份;經常有旅遊、聚餐、購物等家庭活動,促進家庭凝聚力和加深感情;家庭人均每月用水量不超過8噸等,都成爲評價指標。
“五好家庭”起源於20世紀50年代,全國婦聯倡導併發起了“爭創五好家庭”活動。1982年的標準是:政治思想好、生產工作好;家庭和睦、尊敬老人好;教育子女、計劃生育好;移風易俗、勤儉持家好;鄰里團結、文明禮貌好。1996年,“五好家庭”更名爲“五好文明家庭”,評選標準爲:愛國守法,熱心公益好;學習進取,愛崗敬業好;男女平等,尊老愛幼好;移風易俗,少生優育好;勤儉持家,保護環境好。這一標準一直沿用到2009年的第七屆。2009年,“五好文明家庭”評選條件則改爲:愛國守法,明禮誠信;夫妻和睦,孝老愛親;學習進取,科學教子;鄰里融洽,友愛互助;低碳生活,熱心公益。
此前,已有不少專家指出“五好”標準不能與時俱進。有專家認爲,“夫妻和睦”指標剝奪了喪偶、離婚和單親家庭的參評權利。北京市的評選標準已關注到這一問題,“和諧家庭”不再單純強調夫妻和睦,而更看重家庭成員之間的倫理道德。
專家點評
部分指標過於物質化
北京社會生活心理衛生諮詢服務中心主任李曉童認爲,社會在進步,家庭也在進步,家庭成員的意識也在逐步提高。不可否認,新的“和諧家庭”的評選體系更具有時代意義,也更具文化內涵。“但是‘和諧家庭’不能侷限在條條框框裏,我們中心接觸的很多低保家庭,沒有更多的錢旅遊、聚餐,家裏也其樂融融的,總之百姓的活法兒很多,怎麼活都能樂。”
北京大學社會學系教授陸傑華認爲,在27條評選標準中,有部分可以作爲“和諧家庭”的考量標準,但部分指標過於物質化。例如,家庭藏書量300冊以上、家庭有電腦、經常旅遊聚餐等消費項目並不能客觀地反映家庭和諧與否。“其實家庭是否和諧不是評出來的,應該是回過頭來看,是一個動態的過程。”人的和諧與否應該是心的溝通,並沒有客觀的指標。“這不如過去的‘五好家庭’,大家都說好,那這個家庭就是‘五好家庭’,是一個口碑積累的過程。”
陸傑華認爲,“家庭中至少有1人爲社區志願者或社區義工”這條標準很好,可以體現一個家庭的社會參與感和公益心。
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