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最近,福建歸真堂很火。火的不是藥品質量如何,上市前景怎樣,而是他家的生產方式——活熊取膽。很多人認爲這種方式“殘忍,不人道”,但是中藥協會會長說“無痛,甚至很舒服”,引起了人們的不滿。昨天的“每日新說”引用網友的話質問:“你又不是熊,怎知熊痛不痛?”會長沒有迴應。其實他完全可以學古人腔調反問網友:“你又不是我,怎知我不知熊痛不痛?”
人類富裕和文明到一定程度,類似的口水仗是必打的。人類社會以人爲本,窮困時獨善其身,但待發達時,就會老人之老,幼人之幼,兼濟天下。兼濟天下自然不特指人,還有動物。小貓小狗是最先受益的,這些小畜生不僅有人類的名字“妞妞,皮皮”,還常被“兒子,閨女”地叫着,成了寵物。
與貓狗相比,熊比較遠。而且熊在人類的心目中,毫不符合寵物的標準:“熊腰”,表示臃腫肥胖;“熊抱”,表示粗魯笨拙;“熊瞎子掰棒子”,表示記性差、智商低……然而即使這樣不可愛,人們對其遭遇卻表現得感同身受,這說明人類的同情心已經大大地氾濫了。
人們常說動物是人類的朋友,當他們不餓的時候。一到吃飯時間,他們會立刻陷動物朋友于不義,問人類朋友:吃水煮魚還是烤羊腿?當然,他會說,牛羊和貓狗是不一樣的,不光我們吃,外國人也吃。不過據說,雖然都是肉,但是動物們國籍不同,味道也大不同。
我只吃過中國籍的肉,但據出過國,吃過外國肉的朋友說,外國的肉,不如中國肉好吃。問其原因,竟是中國動物屠宰時放血,而外國動物一般是安樂死,不放血的。這個我是有耳聞的,外國的豬牛羊一般是在巴赫的音樂聲中突然死去,據說這叫“文明”。而根據我的親見,中國動物很少有安樂死的,更多的是被虐殺。這樣有兩個“好處”:一,肉質純淨;二,有血豆腐吃……
我這樣說豬和雞可以,但若把主角換成貓和狗,就會有人受不了。原因是,貓狗是寵物,它們可愛。我承認貓狗可愛,尤其在貓伸懶腰、狗搖尾巴的時候。但我要說,大家所喜歡貓狗的,也不過是它們的可愛和乖巧而已,但這些並不是完全的貓和狗。貓會傳染弓形蟲,狗會傳播狂犬病,如果你回家面對的不是一隻搖尾乞憐的乖乖,而是一隻狂吠撲人的惡犬,你還喜歡它嗎?如果你仍說喜歡,那我相信,你是真的喜歡,而且,你是真的慈悲。
但情況常常並不是這樣,人們會喜歡乖乖的、可愛的、純種的狗,討厭兇惡的、雜毛的、喪家的狗,並不一視同仁。古人說,仁者愛人。要愛一切人,甚至惡人和敵人,這纔是真的仁者。而說到愛狗,也須愛一切髒狗臭狗,若只是愛名狗愛好狗,那就與仁者差得遠,分明是勢利之人了。
有人不吃小動物肉。這不奇怪,怪的是他不吃便罷,卻恨別人吃,並說小動物會報復人類,例子就是果子狸之於非典。這我就奇怪了:中國人吃果子狸,有文字記載的歷史起碼有三四百年,爲何小傢伙們這麼久不報復,非要等到21世紀才動手?
回到活熊取膽的問題上,那些認爲活熊取膽殘忍的朋友,以爲殺熊取膽如何?如果還是殘忍,那麼讓歸真堂關門、工人下崗,如何?最後讓世上的藥物中再無一味熊膽可治病救人,如何?
寫以上這些,無意爲誰辯護,也無意向誰挑釁,只是想說:有時候我們的衝動、憤怒,乃至同情,都未必是真正的慈悲。