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社會主義核心價值體系的忠誠傳播者
——記天津師范大學退休乾部王輔成
作者:市委宣傳部、市委教育工委聯合調研組
天津北方網訊:他年逾古稀、精神矍鑠,清瘦的身影活躍在從大學到中小學、從機關到社區的講臺上。
他心有責任、勇於擔當,用真理和人格的魅力傳播社會主義核心價值體系,19年裡宣講近千場,聽眾超過20萬。
他堅持原則、有諾必踐,站著講、脫稿講、不計報酬講,每每聽他的講座,總有人激情澎湃,總有人潸然淚下。
他淡泊名利、生活儉朴,至今居住在38平方米的公房內,家裡雖是水泥地面、石灰白牆,卻收藏著上千冊圖書。
他心地善良、胸懷大愛,堅持扶危濟困、助弱幫殘,十幾年來累計向社會捐助20餘萬元。
他老驥伏櫪、志在千裡,退休不退崗,擔任著天津師范大學關工委副主任、市延安精神研究會副秘書長等職,還是市關工委老乾部宣講團、市教育系統“夕陽紅”報告團以及和平區理論講師團成員。
他就是天津師范大學副局級退休乾部王輔成。
真學真懂,將社會主義核心價值體系印在腦海
1963年,風華正茂的王輔成從天津師專畢業,被分配到和平區一所中學當了語文教師,一乾就是19年。在教師這個平常卻不平凡的崗位上,王輔成找到了實現自己價值的舞臺——一絲不苟教書、全心全意育人。他像蠟燭一樣,兢兢業業地燃燒自己照亮學生。為了培養學生朴素的勞動情感,他連續十幾年犧牲周末休息時間帶著學生去區裡參加淘糞勞動……因教育、教學工作突出,兩次被評為天津市勞動模范,成為全市愛學習、愛勞動、愛事業的楷模。1994年,調到天津教育學院(後並入天津師范大學)任副局級巡視員。自此開始了世界觀、人生觀、價值觀(以下簡稱“三觀”)的宣講。
王輔成為什麼做出了這樣的選擇?他說出了其中的幾個原因:第一,這是一名共產黨員的責任和使命。馬克思主義的科學理論、正確理論我們不去講誰去講?尤其是在市場經濟條件下,人們思想出現多元多樣多變的情況下,更要大講、特講、不間斷地講,理直氣壯地講。第二,正確的“三觀”是指導實踐行動的理論基礎,伴隨著每個人的一生,沒有正確“三觀”引導的人生將是灰暗、消極的。第三,青少年的現狀讓我們必須講。“只有贏得青年,纔能贏得未來”,教育、引導好青少年關系到國家的前途和未來。但當今社會尤其是青少年中,確實出現了理想偏頗、道德失范等令人擔懮的現象,必須大力加強“三觀”宣傳教育。中央高度重視社會主義核心價值體系的宣傳教育,在青少年中樹立和形成正確的“三觀”的決策部署非常必要、恰逢其時。還有,部分學校出現輕德育重智育現象,很多人認為思想政治課難講、難聽,學校思想品德課更讓人?頭,我想找找原因,探索、挑戰一下,啃啃這塊難啃的“硬骨頭”。
“我希望通過自己的努力,幫助更多人樹立起道德的坐標,尋找到人生的航向。”一名共產黨員的責任感、使命感、危機感,讓他開始了19年的宣講。
他的講座場場爆滿,他的講座催人奮進,他的講座啟迪心靈——學習的刻苦、毅力的堅韌成為他宣講的兩大法寶。王輔成從上學時期就養成了愛學習、愛讀書的習慣。退休後仍堅持每天學習五、六個小時。他開玩笑說:“看書學習可以增長見識,不僅是一種興趣愛好,還可以防止老年癡呆。”走進一棟老式樓房頂層的王輔成家,38平方米的斗室,兩個巨大的書櫃佔據了整整兩面牆,每一本書都精心地包上了牛皮紙皮,許多書裡還密密麻麻地寫了心得和批注。
他曾用3年時間通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》等,還學習了許多著名的哲學著作。而後,對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等都進行了系統、深入的學習。開始宣講後,他更感到了知識的不足,又廣泛涉獵古今中外名篇名著、文史哲經各類學科。
水滴石穿,鐵杵成針。王輔成憑著這種意志和品質,將社會主義核心價值體系融會貫通,刻在腦海。
真信真傳,把社會主義核心價值體系播撒到全社會
“約法三章”是王輔成宣講的開場白:“一是站著講,以體現對大家的尊重;二是脫稿講,以收到好的效果和體現對自己要求嚴格;三是不計報酬講,如果非給不可,就將這些錢用於扶危濟困、助弱幫殘、希望工程、慈善事業。”每每宣布完“約法三章”,臺下都會掌聲四起,久久不平。這樣的場景從他十幾年前“三觀”巡講時起,不知重復了多少回。在這自發的經久不息的掌聲裡,王輔成感知到人們對科學理論、美好道德、良好風尚的向往和期盼,更堅定了宣講好的信心。可大家哪裡知道,眼前這位老者正與腰椎間盤脫出、前列腺炎、膽結石等多種疾病抗爭。人們評價:王輔成往講臺上一站,只字未言,已是一堂課。
王輔成的社會主義核心價值體系講座,被譽為中國版的“心靈雞湯”。他從內在的邏輯關系入手,重點解決是什麼、為什麼、怎麼做的問題,關鍵是告訴大家樹立正確“三觀”的途徑和方法。天津師大馬克思主義學院史文校老師動情地說:“王老師是我的良師益友,他的宣講讓人知其然、知其所以然、知其所以用,是真理魅力、演講魅力和人格魅力的完美結合。”
王輔成把宣講當成自己神聖的使命,這一使命富有無上的光榮與價值。他認為,“引導青少年樹立正確的‘三觀’,纔能造就和培養出社會主義合格建設者和接班人,這關系到國家民族的命運和前途”。他對自己的宣講提出了很高的要求,不但要有高度、廣度和深度這“三度”,還要有科學性、知識性和藝術性這“三性”,更要有“鳳頭、豬肚、豹尾”這“三絕”。他把教育意義大、哲理性強的實例、格言、詩句等融入講座,做到古今、中外、文史、情理、知行等“五個結合”,字字珠璣,聲情並茂,大大提昇了講座的感染力和影響力。天津師大白瑩同學說:“我們都以王老師為榜樣,把他教給大家的名言警句放在書桌裡、貼在床頭,用他的講座和精神時刻激勵自己。”
實際、管用、有效是他宣講的追求。他會根據不同的對象、不同的形勢需要選擇講題和事例,充分准備講稿和提綱。給中小學生多講道德、理想,給大學生多講人生、文化,給機關乾部多講事業觀、工作觀、政績觀,給教師多講教書育人、職業道德,給社區居民多講社會公德、形勢政策。借此形成了“文化道德人生漫談”、“從‘保爾’與‘比爾’誰更偉大的爭論談起”、“從‘林妹妹’出家引發的思考”、“師德八法”以及黨性修養、時政熱點等眾多講座專題。一次,他去河南安陽縣二中講課,上萬名師生在操場聆聽了他的精彩講座。第二天,當地機關和社區又慕名請他作了兩場講座。
王輔成一向認為,有理想的人講理想,有道德的人講道德,那樣效果纔會好,要力爭做到真理的魅力與演講者人格魅力的有機統一。2011年7月,王輔成拄著拐杖,步履遲緩地走上和平區創建學習型黨組織專題講臺,組織者勸他坐下,他堅決不坐,就這樣站著脫稿為大家演講了兩個多小時。一位曾是他部下的聽眾說:“王老是個大好人,我是他的鐵杆粉絲,他有資格講,他講的大道理我們信服,我們愛聽。”
真用真做,讓社會主義核心價值體系融入行動
與其說王輔成社會主義核心價值體系講得好,不如說他是在身體力行,踐行得好。他堅決不當說一套、做一套的說客,始終堅守著自己的人生信條:活到老、學到老、修養到老,不能僅滿足於生存、生活著,還要奮斗、奉獻著。
退休的他本可以在家享受含飴弄孫、悠閑自得的晚年生活,可他偏偏退休不退崗。雖然年逾古稀,卻依然為宣講忙碌著。天津師大關工委副主任、市延安精神研究會副秘書長,我市多個宣講團成員……一個個社會兼職,讓他每天的事情都排得滿滿的。
近幾年,他的宣講受到了社會的“追捧”。他從大學講到中小學,從機關講到社區,從企業講到農村,從天津講到河北、河南、北京等省市,僅2011年就宣講了58場,還曾經有過一周宣講6場的紀錄。由於邀請的單位絡繹不絕,朋友們考慮到他的身體狀況,勸他少講幾場,但他總是有求必應,盡可能滿足大家的需要。今年的大年初四,他又去崇化中學給沒能回家過年的新疆班的孩子們,進行了一場“文化·道德·人生漫談”的宣講。
對待“宣講”要向高標准看齊,對待個人生活向低標准看齊。走進他2006年纔通上暖氣的家,水泥地面,四白落地,一張老式雙人床,一個小字臺,一臺21英寸舊款電視機,可佔滿兩面牆的書櫃塞得滿滿當當的。他對“精神食糧”的執著追求,與對物質享受的隨遇而安形成了鮮明的對照。
就是這樣一個對待自己和家人吝嗇、幾近刻薄的老人,對待別人卻總是慷慨解囊、無私扶助。
2009年,王輔成腰間盤病復發,住進中醫一附院治療,因為他是副局級退休乾部,本可住進條件更好的病房,但他堅決不住,更不許老伴聲張。出院時,他還給同屋生活困難的病友撂下1000元。2010年9月,在天津城建學院演講時,得知一位女大學生的父親得了尿毒癥生命垂危,他二話沒說掏出1000元,遞給了這名女大學生,回到家,又給她匯去1000元。汶川地震,他捐出3000元……他還給河北、河南、山西、寧夏的困難學生寄去了一個又一個的1000元。而這其中大多數人都沒有和王輔成見過面,有的至今不知資助者姓甚名誰。
他把不得不收的講課費、勞模補貼、各種獎勵和自己每月的大部分零花錢,全部用於扶危濟困、助弱幫殘、希望工程、慈善事業,10多年來,已超過20萬元。
他用自己的一言一行,折服了一個又一個人。他又做出了今後的打算:整理講稿、資料和做法傳給同行和青年人,繼續做好事,繼續講下去,在道德上做年輕人的榜樣,在社會主義核心價值體系的傳播中“努力跑好自己這一棒”,即使倒在宣講臺上也不後悔。
他以魯黎的詩句“我在‘無我’裡獲得意義,種子消失在泥土中獲得價值”自勵;他把自己獲得的全國未成年人思想道德建設工作先進工作者、全國關心下一代先進工作者、市優秀共產黨員、“海河驕子”提名獎、市優秀宣講員等看做是財富和鞭策,用詩句“我希望得到一片綠葉,然而生活卻讓我擁有整個春天”來形容自豪之情。
王輔成時常默記心中的追求,像“中國保爾”吳運鐸同志1982年給他筆記本上的題詞那樣——“把一切獻給黨!”