張慶明端硯作品：漢文章(坑別：綠端)

　　張慶明端硯作品：花好月圓(坑別：綠端)

　　張慶明端硯作品：喜得果實(坑別：坑仔岩)

　　張春雷作品：十二生肖題詠硯之虎

　　張春雷作品：十二生肖題詠硯之鼠

　　張慶明端硯作品：高宗皇帝御筆(坑別：有凍岩)

　　

　　本版文/圖羊城晚報記者許悅實習生陳蓮周

　　可以被稱為『瘋狂的石頭』的，除了翡翠，其實還有端硯。在廣東肇慶，已經成名1000多年的端硯，如今大有續演翡翠當年『瘋狂之旅』的勢頭，七八年間價格漲幅高達二三十倍。

　　作為一種稀有材質類的工藝品，毫無疑問，封坑是近年來端硯價格猛漲的重要原因，而加入了名家工藝成分後其附加值更具賣點。

　　隨著端硯藏家隊伍的日漸壯大，越來越多的人開始關注：端硯為什麼能位列四大名硯之首？收藏端硯，到底是看材質還是看工藝？經過了這一輪價格暴漲，端硯只漲不跌的堅挺態勢能否延續？

　　特邀嘉賓

　　張春雷(廣東省工藝美術大師、高級工藝美術師、廣東省工藝美術大師聯誼會會長、中國藝術研究院客座研究員、中山大學兼職教授)

　　張慶明(中國工藝美術大師、高級工藝美術師、中山大學兼職教授)

　　嘉賓主持

　　趙利平(收藏家、資深藝術評論人)

　　壹

　　端硯為什麼能位列四大名硯之首？

　　趙利平：中國『四大名硯』(端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯)，以肇慶所產端硯最為稱著，硯石出產自廣東肇慶市東郊羚羊峽斧柯山和北嶺山一帶，尤以老坑、坑仔岩、麻子坑所產端硯石最為名貴。自宋朝以後，端硯便與湖筆、徽墨、宣紙成為『文房四寶』的特指。隨著近年端硯價格的不斷飆昇，關注、有意介入端硯收藏的人也越來越多。但與字畫、瓷雜相比，懂端硯的人相對群體不大，很多藏家也因為不懂因此不敢買、不敢藏。所以我們首先有必要關注端硯這1000多年的歷史傳承，為收藏提供借鑒。

　　張春雷：商殷時代，有人發現石墨，開始研磨在石片、瓦片上，出現了最原始的硯。到了秦漢時期，硯已經作為一種正式的研墨工具。而端硯最早出現在唐朝，距今已有1300多年的歷史。初唐時期，端硯大多以實用為主，硯石一般不作裝飾。中唐之後，端硯演變成為實用與欣賞相結合的實用性工藝品。到了宋代，端硯的實用性和欣賞性兩者並重，文人墨客除了研墨，還喜歡鑒賞、饋贈、收藏、研究端硯，甚至為端硯著書立說。到了明代，端硯的發展達到了高峰，設計上獨具匠心，造型上古雅大方，雕刻上精制細膩。

　　但從清道光之後，端硯由全盛走向衰落。清初端硯與其他很多工藝品一樣，達到了空前的繁榮。不僅精雕細刻，而且題材廣泛，內容豐富，不少端硯還附有名人題字，使得端硯的身價更高。但道光之後，由於一些名坑塌方停采，硯石減少，導致端硯走向衰落。但也迫使當時的刻硯藝人，更加珍惜資源，更加以雕工取勝，因此端硯也從實用品上昇為欣賞品和珍藏品。到了清末民國時期，由於外患內亂，戰火連年，制硯藝人或淪落他鄉，或轉行務農。新中國成立前，肇慶賣端硯的僅剩幾間小店，制硯業一落千丈。

　　新中國成立後，端硯進入了第二個繁榮階段。上世紀50年代後期，政府組織藝人歸隊，1962年重新開采麻子坑，1972年重新開采老坑，1978年重新開采坑仔岩。另外，從上世紀80年代開始，國務院和廣東省政府開始評定工藝美術大師，出臺傳統工藝美術保護法規，端硯的制作出現了空前的繁榮。目前，端硯界有兩位國家級工藝美術大師，就是張慶明和他的師傅黎鏗，還有省級工藝美術大師、中高級職稱藝人一大批人，制硯企業和作坊達到了100多間。

　　張慶明：文房四寶也是以硯為首。筆，即便再好，一用就要損耗；墨，時間一長，就會乾裂；紙，即便質量再好，也會隨著時間而揮發變色。唯獨硯，它是天然的材質，經久耐用，經得起歷史的磨洗。所以有一句話說：文人愛硯，武士愛劍。

　　趙利平：與其他三大名硯相比，端硯到底有何魅力，讓它能夠位列四大名硯之首？傳世1000多年來一直受到人們的喜愛。

　　張春雷：中國出產的美石很多，適宜制硯的也不在少數，當中端石就是最著名的硯材，它的石質細膩、幼嫩、滋潤，古人稱之為『有若小兒肌膚』，而且色澤豐富，有韌性，適宜雕琢，用其制出的硯，石品花紋豐富，發墨不損毫。好的端硯，無論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不乾，古人就有『哈氣研墨』之說，所以晚唐之後端硯就被列為貢品。而且端硯的制作工藝向來精湛，比如雕刻，這是制硯中極其重要的一個環節，必須因石構圖、因材施藝、用好『巧色』，纔能達到天人合一的境界。一件傳世佳品，需要制硯大師幾個月甚至一年多時間精心雕琢。另外，端硯的文化內涵深厚，不少端硯集雕刻、繪畫、書法、詩詞、篆刻於一體，成為藝術與文化、思想互相融合的硯中精品。

　　貳

　　資源稀缺導致端硯價格猛漲

　　趙利平：正是因為端硯的文化內涵豐厚，近年來端硯的價格漲幅也是非常明顯的。2000年的時候，一方老坑的硯臺價格幾千元就已經很了不起了，現在多數賣到幾萬元以上。

　　張慶明：的確如此，最近這七八年來，端硯平均的價格漲幅高達二三十倍，一些大師精品的價格漲得更厲害。與此相對應的，端硯的藝術文化內涵越來越深厚，題材也越來越豐富。中國傳統書畫非常重視題畫詩文和序跋、章印的內容、書法、位置、形式，我把這些都融入硯臺，以求讓觀賞者不單能欣賞到題材、選料和工藝之美，還能從硯上詩文、章句、邊款、閑章和硯銘中得到會心一笑的感悟。

　　趙利平：政府限制硯礦的開采，令端硯更加稀缺，也是推高端硯價格的一個非常重要的原因。我們知道，1999年，肇慶市政府決定停止開采位列『四大名坑』之首的老坑。2000年，又全面停止對其餘名坑的開采，廣東省國土資源廳還把端硯列入『保護性稀有礦產』名錄，上收此前一直歸肇慶市所有的端硯開采證發放權，對端硯的保護力度進一步加強。政府在宣傳推廣端硯文化的同時禁止開采硯礦，這兩種做法是否矛盾？

　　張慶明：政府保護硯礦無可厚非，十多年前，北京一所大學的地質學家到肇慶探測端硯石材的蘊藏量，證實資源已逐漸枯竭，所以政府纔封礦，現在所有的石坑都禁止開采了。但我覺得也不能完全封礦不開采，現在可用於制作端硯的石材存貨已經很少了，關鍵是研究如何有效地利用資源。從唐朝至今，肇慶大概開采了70多個硯坑，每個坑的硯石品種都不一樣，有些坑的資源可能多一點，而有些坑，挖了沒多久就沒有了，到目前僅存的硯坑大概有20多個。

　　張春雷：自古以來，端石就很名貴，為了防止采石工偷藏硯石，以前采石工下礦，必須光著身子。跟翡翠不同的是，翡翠可以借助機械大量開采，而端石不抗震，必須手工開采。別看采石是件粗重活，卻是制硯的關鍵一環。要看清石壁，看准石脈，掌握硯石的生長規律，順其自然，從接縫處下鑿，纔能保住良材的完整。一名采石工，長短、粗細、大小不一的工具就有三四十把。

　　張慶明：以『老坑』的硯石為例，80厘米的硯石層，真正能用的只有中間的40厘米，兩端都是不要的，所以開采的過程中，需要人工把石頭鑿出來。

　　趙利平：後期端硯的雕刻，依賴機械的多不多？

　　張慶明：端硯與翡翠不一樣，它的硬度小，最好是用手工尖刀來雕刻，沒必要借助機械。手工雕出來的端硯有靈氣，機器雕的會顯得很死板。

　　張春雷：其實跟寫毛筆字的原理一樣，你的線條拉得怎樣，都是有講究的，所以我反對借助機械工具去雕刻完成端硯作品。但有的切割如果有機械的輔助，效果會更穩定。

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　　收藏端硯看材質還是看工藝？

　　趙利平：隨著近年端硯價格的不斷飆昇，關注、有意介入端硯收藏的人越來越多。到底什麼樣的端硯纔值得收藏？材質重要，還是工藝更重要？

　　張春雷：一方值得收藏的端硯，我認為應該同時具備四種屬性：一是石材要特別；二是具有實用價值；三是工藝要精湛；四是必須具有一定的文化內涵。我們本著這四個要求來制作端硯，建議收藏家也應該循著這個思路來收藏。如果一塊好石材落到一個濫雕的人手上，也成不了一方可以傳世的端硯，充其量只是一塊好石頭。

　　趙利平：這讓我想起上世紀90年代，端硯剛熱起來那會兒，大家意識到這東西值錢，對硯礦的開采非常瘋狂，肇慶每個景點附近都蹲著不少人一麻袋一麻袋地在賣端硯。但很多雕硯的都是庸工俗手，胡亂雕刻，不知道浪費了多少硯石。

　　張春雷：現在的收藏家越來越專業，我們的雕工也盡可能地精細，盡量賦予端硯更多的文化內涵。雖然現在端硯的實用性越來越小，但是我們還是保留著硯堂，而且是把材質最好的地方留給了硯堂，巧雕的部位反倒不一定是石材最好的地方。這樣一來欣賞性高了，二來也兼顧了實用性。

　　張慶明：所以收藏家辨別一方端硯的材質好不好，一定要看硯堂，看有沒有石品花紋，並不是雕得越多越好。端硯的雕刻手法主要有高浮雕、浮雕、淺雕、線刻、篆刻等，雕刻手法視題材和硯形、硯式而定，都是為了要盡量展示硯石的石品、花紋，使石質和藝術加工達到天人合一的境界。

　　張春雷：純天然的硯石，價值是最高的，有的動一刀都會破壞了它的美感。

　　張慶明：就像日本人喜歡平板硯(光身硯)，看中的就是它們的天生麗質。

　　趙利平：端硯的質地是無可否認的，在賞玩的過程中，它又被文人賦予了更多的玩法和意義，比如說線、暈、眼，這本身是石的肌理，甚至未必是好的東西，但在藝術加工的過程中，經過大師的巧手，在文化創作的過程中賦予了它們很多的內涵。

　　張春雷：這就是化腐朽為神奇，我們叫『天人合一』，巧雕巧色。

　　趙利平：跟其他很多藝術品一樣的，現在端硯的定價、收藏，很多都是衝著制作者的頭銜。一些剛介入收藏的人不懂，一看作品是大師的出品，心裡也就踏實了很多。

　　張春雷：應該承認的是，名氣體現的是一個大師的藝術水平，他要贏得這個頭銜，要靠作品說話，靠獲獎的等級來證明，獲得行家的認同是很重要的。但是具體到某件藝術品的收藏，我認為最重要的還是要看作品的本身，作品要比頭銜更重要。

　　趙利平：現在在拍賣會上價格屢創新高的，多是明清或以前的端硯，古硯的存世量有多大呢？是否古硯就比現代硯更有價值？

　　張慶明：目前留存下來的古硯數量極少，這說明在古代，端硯主要還是以實用為主，用於收藏的很少，市場習慣性地關注古硯是很正常的。但我認為要注重材質與藝術雕刻的完美配合，現在一些電視的收藏類節目說到端硯的石材，都只是說『端石』，但實際上端硯的硯石品種按硯坑可以分為：老坑、坑仔岩、麻子坑、宋坑、梅花坑、古塔岩、朝天岩、宣德岩、白線岩、斧柯東諸坑、綠端類、白端等。

　　張春雷：不同的硯坑因溫度、水質、成長年份的不同，硯石也是有區別的，以老坑、坑仔岩、麻子坑、宋坑這四大名坑最為名貴。老坑地勢較低，常為西江水淹，是端硯中石質最好，影響最大，價值最高的硯坑。它的石紋細膩而幼滑、嬌嫩、致密而堅實，石品花紋多金線、銀線；而坑仔岩石色青紫稍帶赤，石質優良、幼嫩，紋理細膩、堅實且滋潤，僅次於老坑，尤以石眼多著稱；麻子坑的顏色偏青紫色略帶藍色，色彩斑斕，硯石質地高潔，優質的麻子坑石可與老坑石媲美。一般端硯的制作者都會給作品附上證書，表明硯石品種、石品花紋和創作年代等，這些都是判斷端硯價值高低非常重要的因素。

　　知多D

　　端硯怎樣養？

　　雖說端硯『無量壽，可與世同存』，但也必須保養得當。不當的使用，除了影響使用效果外，還會損傷硯臺的石質。使用和保養端硯，是要保持硯臺不受外力撞擊破損，更要保持石質不變。

　　端硯的存放：端硯忌置於強光照射或過於乾燥處，宜放於陰涼處。養硯的一種簡單的方法就是『以水養硯』，把硯臺放在水裡，保持濕潤，特別是老坑的硯石，未開采出來之前常年水浸，石質非常滋潤，出土之後就開始風化了，所以水養是一種不錯的方法。但硯堂不可長久貯水，久浸則影響發墨功能。

　　新購端硯的啟用：目前市場上的端硯，為了外表美觀，普遍有滲蠟，而且硯堂沒有進行退蠟工序，直接使用不太發墨或發墨不好。所以啟用前可以用杉木燒成的木炭，或日用牙膏退蠟。

　　端硯的正常使用：每次使用端硯後，應該及時清洗乾淨，如果硯堂中常存墨汁，乾硬後將直接影響端硯的下次使用效果，嚴重的將會使端硯的品質受到影響。古人就曾有語：『寧可三日不沐面，不可一日不洗硯。』

　　部分端硯的拍賣成交紀錄

　　名稱成交價(元)拍賣公司拍賣日期

　　吳昌碩、沈石友、邵松年銘『和軒氏紫雲硯』 5488000西泠拍賣2009-12-20

　　吳昌碩、張坤銘『石鍾形端硯』 3680000西泠拍賣2011-12-30

　　清乾隆『御銘仿古石渠端硯』 805000北京保利2011-06-05

　　黎鏗『四海昇平硯』(麻子坑) 123200華藝國際2010-06-16

　　張慶明『晉唐心印組硯』(坑仔岩)(五件) 112000華藝國際2010-06-16

　　

　　許悅、陳蓮周