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近日,兩名身着僧衣海青的“和尚”和女伴在地鐵上喝酒嬉戲舉止親密、到銀行存鉅額現金、被網友拍到和女伴去酒店開房。一系列照片經網友曝光後,引起了社會的強烈反響。在衆人唏噓、感慨、怒罵、質疑的同時,他們居然又來到了法源寺拍照,被“真和尚”識穿,兩位“假和尚”在寺內廁所換便裝準備離開時被抓了個現行。
在衆人驚呼“原來如此!”的同時,我們無不好奇,這二人爲何明目張膽假扮和尚喝酒泡妞來挑戰道德底線?他們“作案”的動機何在?這雖有待公安機關的跟進調查。但不管是出於“好玩”還是“惡意”,二人都應受到道德約束和輿論譴責,因爲他們的行爲不僅造成了公衆對佛教的誤解,破壞佛教在人們心中的形象,還嚴重影響了社會風氣。
人們之所以信奉佛教,是因爲它是神聖的,它代表着公平、正義和大愛。在人們的心中,佛教僧人應首先遵守社會公德,自覺維護社會良好風氣。寺院爲了樹立這一良好的形象,制定了極其嚴格的“清規戒律”,受戒弟子是決不能破戒的,否則將受到寺規的嚴肅處理。正是這樣,寺院僧人都給人一種慈目善目、不食人間煙火的印象。當然,古往今來也有不少酒肉穿腸過、尋訪煙花柳巷的“花和尚”,但他們大都不敢公開招搖。網友曝料的兩位“假和尚”竟在公開場合喝酒泡妞,吸引人們眼球的同時,也刺激着人們的神經,挑戰着道德底線。很多人不禁驚呼:時代變了,和尚也瘋狂了!如果他們的真面目沒有這麼快被揭露,恐怕百姓對社會風氣的把握會誤入歧途。
現代社會,魚目混珠,讓人們找不到真、善、美。此事看似小事一樁,實則暴露了招搖撞騙者的社會危害。在網上淘一件僧衣,剃光頭髮便可以成爲“真和尚”;買一套僞造警服,開一倆僞造警車,便成了“真警察”;制一張精美名片、租一輛奔馳寶馬,便成了“真老闆”。以假亂真,就這麼容易嗎?非也!只要我們擦亮眼睛,認清其真實面目,不被其表象所迷惑,我們會發現“假的真不了,真的假不了!”。只有這樣假的纔不會混淆視聽,真的纔不會蒙不白之冤。
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