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我國古代銅鏡的鑄造技術在唐代達到高峰,唐代的高浮雕銅鏡在拍賣場上最受買家青睞。對於現代人而言,唐代銅鏡的鑄造過程充滿神秘色彩。
揚州是唐代的鑄鏡中心之一,當時的工匠造鏡首先要考慮銅鏡材料的配比,他們認為要造出最好的銅鏡,必須要『五金』合煉。所謂『五金』,就是黃色的金、白色的銀、赤色的銅、黑色的鐵、青色的錫或鉛,不過『五金』只是象征性的合金,銅鏡材料主要是以銅錫鉛為主,鐵的含量往往在2%以下,銀則不足0.5%,金更少得難以檢測出來。當時人們講究『五金』合煉,主要是受五行觀念影響。另外,他們在選擇鑄鏡的時間地點時,也把五行因素放在首位。
揚州進貢飛龍在天鏡
據資料記載,揚州工匠鑄鏡選擇的時間是五月五日午時,地點是停在江中的船上。他們之所以這樣選擇時間地點,是因為五月五日午時為火月火日火時,為一年中火最旺的時辰,而江為水,船為木,再加上金屬材料屬金,鑄鏡的陶范屬土,這樣五行就齊全了。當時揚州造的鏡子被譽為『黃金百煉鏡』,其中的精品多為進貢給皇上的貢品。唐代大詩人白居易在一首詩中對揚州工匠鑄鏡過程有真實的描繪,詩中寫道:『百煉鏡,鎔范非常規,日辰處所靈且衹。江心波上舟中鑄,五月五日日午時。瓊粉金膏磨瑩已,化為一片秋潭水。鏡成將獻蓬萊宮,揚州長吏手自封。人間臣妾不合照,背有九五飛天龍。人人呼為天子鏡,我有一言聞太宗。太宗常以人為鏡,鑒古鑒今不鑒容。四海安危居掌內,百王治亂懸心中。乃知天子別有鏡,不是揚州百煉銅。』白居易的詩中透露,『揚州長吏』進貢給皇上的銅鏡是鏡背有『飛龍在天』紋飾的鎏金鏡。
天子賜大臣『千秋鏡』
在唐代,自唐玄宗開始有眾大臣向皇帝獻鏡和皇帝向大臣賞賜銅鏡的慣例。農歷八月初五是唐玄宗的生日,開元十七年(公元729年)八月癸亥,唐玄宗在花萼樓舉行生日宴,左丞相源乾曜、右丞相張說率百官上表,請求以每年八月五日為『千秋節』。慶典過後,眾臣向唐玄宗獻各種精美的銅鏡,唐玄宗也將揚州鑄造的銅鏡賞賜給四品以上的官員,並命名為『千秋鏡』。興高采烈的唐玄宗還作了《『千秋節』賜群臣鏡》一詩,詩中寫道:『鑄得千秋鏡,光生百煉金。分將賜群臣,遇象見清心。臺上冰華澈,窗中月影臨。更銜長綬帶,留意感人深。』詩中『更銜長綬帶』一句是指唐玄宗賜給群臣的銅鏡中有鸞鳥銜綬鏡,鸞鳥是一種吉祥鳥,『綬』與『壽』諧音,這種銅鏡有祝福幸福長壽的吉祥含義。
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