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吉林特產人參 資料圖片
『吉林貢品是我省各民族群眾千百年來面對殘酷的大自然頑強生存,勇於同艱難困苦和惡劣自然環境搏斗,千辛萬苦采集而來,又兢兢業業送往中原王朝的物品。貢品文化推進了歷史的發展,促進了民族的進步。貢品史就是生動的文化史,是人民戰勝自然的英雄史,無數可歌可泣的貢品故事和傳說多年來在民間流傳。』吉林省文聯副主席曹保明對吉林貢品文化格外熟悉。
-吉林大地處處都有貢品文化
吉林省的貢品文化覆蓋了9個市州,吉林大地有代表性的貢品文化,其內容和類別已覆蓋了我省從東到西,從山川至平原,從江河到湖泊,從冬至夏等各個方位,各個節氣,各個歷史時期,具有較強的普遍性。
貢品使我們靠近歷史,走近歷史,熱愛歷史,珍視歷史,也更加珍惜未來。『貢品所標示的那些文化發生地,就是今天的重要文化遺存地。看到貢品,長白山、松花江、烏拉街、黑土地,就會變得更加神聖、偉岸、神奇,處處都會給我們力量,令我們向往。』曹保明說,『我們研究貢品文化是在重新認知我們的土地、山川、江河、村落和人物。今天,我們以清晰的思想和歷史的線索,重新走進吉林的那些珠山、珠河、官地、官莊、貢山、貢川、貢趟子、貢道、鰉魚圈、珠子營、參營、木營子、盤臥子、官頂子、野豬窩棚、黑瞎子溝、老虎趟子……我們要把生活、記憶、歷史一同編進吉林貢品叢書。』
-貢品文化最能代表東北區域文化
『在東北的區域文化之中,在長白山和吉林的區域文化中,最能彰顯東北區域文化特點的就是貢品文化。無論歲月和光陰如何消逝和磨洗,傳承下來的東北區域貢品文化總是那麼鮮明和生動,並具有豐富性、多樣性和多彩性。』曹保明形象地說,『在荒無人跡的老林中的自然崇拜和老把頭崇拜已流變成風,江河采珍,鑿冰捕魚,寒風冷雪中行圍追獵已演化成東北人的性格,貢品文化使我們找到了我們自己。我們每個人都在粘豆包的淳朴滋味兒和餑餑饃饃的土風芳香中長大……松子之香,蜂蜜之甜,鰉魚之鮮,山菜之嫩,一方水土之愛,養育了中華民族長白山林和松花江、鴨綠江、圖們江三江兩岸的優秀子孫。』
曹保明最後說:『貢品文化是真正的長白山文化的「物化」和「活化」,是生動的本土文化教科書。』