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《知青》劇照
據新華社電『我們曾經用身軀親吻精神的花瓣,我們曾經用心靈編織理想的花環,我們曾經用微笑面對命運的挑戰,我們曾經用歌聲唱響美好的期盼……』近日,電視連續劇《知青》在央視熱播,引發強烈社會反響。
『這是一曲掙脫暗影的青春之歌!』《知青》編劇、著名作家梁曉聲接受新華社記者專訪時說。
文化責任:絕不可走回頭路
為什麼重新表現那個遠去的年代?為什麼在寫完《今夜有暴風雪》之後近30年,又寫起了『知識青年』?
『文革剛剛結束的時候,中國的文藝作品,包括我本人的創作,對文革十年有較多的反映,並且很想進行反思。但是,隨著時間的推移,那段歷史在中國的文藝創作中,越來越淡、越來越模糊了,常常幾句話就概括了。反思中斷了,沒有續上。』
梁曉聲認為,這種中斷,很大程度在於人們對那段歷史達成的一致共識:文革是一場對我國造成巨大災難和危害的運動,無須再討論,『但是,多年過後,人們似乎對這段歷史的認識開始模糊了,甚至有些糊涂了。在這種情況下,我們覺得有文化責任呈現那段歷史,告訴人們,絕不可走回頭路。那個十年,絕不是理想的年代,絕不是陽光的年代,更不是公正自由的年代。』
2008年,梁曉聲承接電視劇《知青》編劇之責,與團隊達成共識:絕不能過濾文革極左特征,現實題材一定要堅持現實主義創作原則,一定要追求史性和詩性,絕不搞虛假的現實主義。『每個情節、戲劇衝突的設置,我都是反復考慮,絕不輕易下筆。』梁曉聲說。
文學義務:表現人性善與美
在對《知青》的一片好評中,網上也有人認為,該劇某種程度上將殘酷的歲月浪漫化。梁曉聲對此表示不可苟同。
『《知青》表現的不只是上山下鄉身體上的苦,還有極左路線和對人性的危害。在那個年代,愛情不能順利進行,友誼難以維系,動輒被調查,哪有半點浪漫與好玩?!劇中無非是寫了在這樣的情況下,青年們還是希望有人性的溫暖,還是渴望純真的愛情和友誼。』
梁曉聲有著在北大荒知青生活的切身體驗,他認為,人性與溫暖,美與丑的較量,即便在文革歲月中也從未泯滅,『如果不是這樣,就不會有天安門四五運動,就不會有打倒「四人幫」。』
梁曉聲指出,需要改進我們的文藝創作存在的欠缺:人性善的教誨不夠;感恩的教誨不夠;自我救贖的教誨不夠。
『雨果的《悲慘世界》為何要寫米裡哀這樣一個高尚的主教?難道每個逃亡者都像冉阿讓這樣幸運?這就是為了告訴人們,人性善的重要意義。表現人性的善與美,本身就是文學的義務。』梁曉聲說,『我希望大家在看完這部電視劇後對此再作出評論。』
無怨無悔:緣因青春的力量
作為曾經的知青,如何看待那段歲月?記者問。
『不可因為有些知青通過勞動變強健了,但我不認為磨煉培養青年人非得用這樣不科學的方法,並且由此造成我們國家的科學和文化斷代。這場上山下鄉運動沒有什麼積極意義。這是我從未改變的觀點!』梁曉聲回答。
談及片尾歌詞唱到的『無怨無悔』,梁曉聲強調,指的絕不是那場運動。
『在那場運動中,在那樣的年代裡,我們還那樣相愛過,還有過如此感人的兄弟情誼,還可以與一方農民結下深厚感情,我們對此無怨無悔。歸根到底,是我們青春中的美好與力量,像石縫裡的小草一樣往上躥。我們要表達的,就是周萍最後說的那句話——青春萬歲,愛情萬歲,友情萬歲,快樂萬歲!』