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據新華社電2009年,端午節成功申遺,古老文化傳統迴歸現代生活。然而,多年過去了,像包糉子、唱號子、做鹹蛋這樣的民俗活動,一直都是老年人在“唱主角”,年輕人缺位現象仍然嚴重。專家擔憂,年輕人是否能夠接好傳統民俗的“接力棒”?
端午節民俗:老人很“給力”年輕人明顯“缺位”
端午文化,在59歲的杜開傑眼中,是一曲曲悲壯悠揚的“號子”。
杜開傑是屈原故里秭歸地地道道的農民,也是“船工號子”非物質文化遺產的表演者。從2010年開始,他在屈原祠文化廣場演出至今,“主要是圖個樂趣。”
“我老師就是名人胡振浩。”杜開傑自豪地說。胡振浩曾是當地著名的“船工號子王”,他的號子高亢有力,讓人震撼。胡振浩離世後,他的徒弟杜開傑等人接過了傳承號子的重擔。
“至今我還沒收一個徒弟,可惜啊,主要是年輕人不感興趣。”提到收徒弟一事,杜開傑面露難色。
像杜開傑這樣,遭遇“前有古人、後無來者”尷尬境地的民間藝人還有很多。
相對於老年人對端午習俗的執著和熱情,端午節裏的年輕人明顯成了“局外人”。
記者採訪當地年輕人的端午節感受,發現他們使用最多的一個詞是“小時候”。
“小時候過端午,我家門前掛艾蒿,爸爸帶着我去野外採摘。如今住進了高樓,艾蒿也不掛了。”“小時候,糉子吃起來很香,好像現在味道淡了。”……幾位在秭歸縣城吃宵夜的小夥子說。
專家學者:要想辦法讓“老”民俗“活”下去
有專家學者認爲,年輕人缺位民俗文化,一個重要原因是,我國文化行業在國民經濟和生活中的所佔比重不高,對年輕人吸引力不夠。湖北宜昌民間藝術家協會主席熊慶文說,一些年輕人認爲文化事業待遇低,沒有前途。
年輕人缺位的另外一個原因是,年輕人生活節奏加快,與傳統文化的“溫和”節奏不合拍。屈原故里秭歸“騷壇詩社”現任社長黃瓊說,爲了養家,很多年輕人外出務工,生活不侷限於當地,這對開展活動和文化交流帶來不便。
傳統文化缺少新鮮元素,缺乏必要吸引力,也是造成年輕人缺位的一個因素。湖北省文聯主席沈虹光告訴記者,我們不能把所有的過錯都歸咎在年輕人身上,更要思考,如何搭建一個橋樑,讓他們和傳統民俗彼此走近。
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