6月20日晚上，上海地鐵第二運營有限公司官方微博“上海地鐵二運”發佈了一則微博：“乘坐地鐵，穿成這樣，不被騷擾，纔怪。地鐵狼較多，打不勝打，人狼大戰，姑娘，請自重啊！”配圖是一名身着黑色絲紗連衣裙妙齡女子的背影，面料薄透，旁人能輕易看到內衣，確實非常性感。

　　這則網上消息很快得到了現實的迴應，24日上午，兩名年輕女子在上海地鐵二號線身着黑袍和普通衣裝，蒙着面，手持彩板，上書“我可以騷，你不能擾”、“要清涼不要色狼”，以此向上海地鐵二運抗議……

　　在公共場合，尤其是地鐵、公交等人流密集的場所，確如“上海地鐵二運”所說，“狼較多”。這些“狼”中，既有老謀深算、久經戰陣的老狼，也有臨時起意、初入狼羣的新狼。那些新狼，原本是人模狗樣、道貌岸然的，但看到衣着暴露、年輕性感的姑娘，摩肩接踵之下，勾起了內心深埋的狼性，便忍不住蠢蠢欲動起來——這樣的傢伙一旦被抓，難免就會給出這樣的邏輯：不是我流氓，而是她們太風騷。

　　“上海地鐵二運”的提示中，“穿成這樣，不被騷擾，纔怪”，恰是這樣的邏輯。當然，不能排除穿得性感引發色狼作案的狀況，但若把性騷擾的根源歸咎於女士着裝，這是一種很混蛋的邏輯。這實在小看了狼們色膽包天的內心和想象力。魯迅說中國人看到短袖子就能聯想到私生子，一點都不誇張。對於那些心懷不軌的男人，厚厚的羽絨服也不妨礙他動手動腳。這就好比端午節吃糉子，如果一個人特別喜歡吃糉子，他會嫌葦葉裹得太厚太嚴實嗎？我想他一定不會嫌棄，相反，他會一邊嚥着口水，一邊想着糉子的美味，一邊興致勃勃地、不厭其煩地爲糉子剝去外衣，一層又一層，一層又一層……假如沒有這些糉衣，赤裸裸的大白糉子擺在眼前，他也許反倒興趣不大了：安全嗎？乾淨嗎？別人是不是碰過了？

　　與人吃糉子時佔有主導權相似，地鐵上的性騷擾，主體在男子，他握有絕對的主動權；而女子則完全處於被動地位，除了躲避，毫無辦法。地鐵公司的提醒固然是重要的，但過於強調女士注意着裝，這會使女子更加被動，因爲這對色狼毫無威懾力，相反，對其是一種心理上的縱容。

　　在這個問題上，古人做得倒比較好。在封建時代，雖然男尊女卑，但在對待女色的問題上，男人會普遍接受自我剋制的教育和警示。在明代的筆記中，衣食無憂的士大夫們常常寫下“戒色”或“禁慾”的文字，他們並不苛求女人守婦道，請她們多自重，而是“反求諸己”。比如，當慾火上升之時，他們有獨門祕訣：平心靜氣，閉目遐想，不是想女人多麼性感美麗，而是想她們死後成爲骷髏的樣子，這樣一來，性感便成了可怖，於是慾火“即刻便息”。除了具體的禁慾方法，他們還常常給出很強大的指導思想，比如“淫人者報在妻女”等等。現在看來，這些做法和觀念頗有對婦女不敬和相信因果報應的嫌疑，但也許在當時是見效的，所以到了清代，這些文字還被石成金先生結集成書，名曰《傳家寶》，當作傳世的祕方。

　　無論怎樣，我們進入了男女平等的時代。穿得性感是女人的自由，保持自重則是男人的責任。這也就是抗議者所說的，“我可以騷，你不能擾”。假如男人不能自重，反倒把性騷擾的根源推給女人的性感，這讓我想起當年八國聯軍在北京打劫後，一位日本外交官的話：珠寶店失火的時候，不進去拿幾樣東西是不可能的……無賴和無恥到這種境地，我們也只好文雅地“呸”他一聲了。