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好人好事總是讓我們感動,而那些能持之以恆做好事的人則更是人們心中的楷模。四川省閬中市柏埡鎮賣肉職工趙維富就19年來堅持資助鄉親們,更難得的是,本身並不富裕的他這麼多年來竟是瞞着家人“偷偷”做好事的。他曾選擇在偏僻的小路送給趙三富豬肉,他說:“人人都有面子觀念,特別是在農村,要是說誰家裏窮,可能連媳婦都難娶到。所以,我幫助別人都不讓其他人知道,就是怕我的幫助反而給別人帶來傷害,讓受幫助的人被嘲笑。”(據《工人日報》)
不管規模大小,所有的慈善都有一個共同目的:幫助他人。但行善者的主觀心態卻不盡相同,有人行善是圖個心理安慰,有的爲了博取知名度,有人施捨是爲了賺得更多的錢,而有的則什麼都不圖。向來以“暴力慈善”著稱的陳光標,從來都是大張旗鼓、極盡高調,他曾讓震區羣衆舉錢合影而引起爭議;有的企業家資助學生,學生不感恩就斷掉資助;而報道中的趙維富,則是19年如一日,默默無聞,不求物質回報,更不求別人感恩。
各種各樣的慈善心態,早已在輿論場中被施以各種“蒸煎炸煮”。一般來講,只要是希望通過慈善得到某種回報,無論是物質的還是精神的,都會遭遇公衆的無情鞭笞。兩相比較,趙維富的行爲便贏得了更多的讚許,至少,比起靠慈善來邀功請賞或沽名釣譽,趙維富這種更加純粹的善行似乎先天就能佔據道德制高點。
其實,從客觀效用上講,任何慈善都是一樣的,都能讓受助者解決現實困難,創造更好的生活,即便是“嗟來之食”,不也確確實實能讓人在飢寒中保住性命嗎?所以,對於慈善家的行爲,我們大可不必抱有潔癖。趙維富那樣幫助鄉鄰的無私,我們當然要大力褒揚;對於陳光標那樣的高調慈善,也完全沒必要求全責備;而那些接受了企業家資助的貧困學生,難道真的不該有一點感恩之心嗎?“求感恩”與其說是資助者的虛僞,不如說是鑑別學生是否冷漠、是否值得資助的標準。
從更高的層面看,慈善是社會財富分配的“第三條道路”,這條道路上,應該允許各種各樣的行善者和慈善家行走其間。杜絕道德潔癖,是慈善蛋糕做大的必要前提,也是一個社會寬容度和文明程度的體現。只有慈善主體更加立體和多元,才能爲更多的人改變命運,爲社會財富的更高效使用創造條件。文/陳慶璞