|
||||
文/王祖遠茶是國飲,也是最具代表性的傳統文化之一,自古以來,詠茶的詩詞不勝枚舉,其中宋代杜耒《寒夜》和今人趙樸初《茶詩》最是深得我心。
杜耒《寒夜》完全不用典,詩云:“寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,纔有梅花便不同。”意謂,寒夜裏,客人來訪,就以煮茶代酒吧!炭火慢慢燒紅,爐鍋的水也沸騰了。瞧窗外的明月跟平時沒有兩樣,只因寒梅綻放,給人的感覺就不同了。客人於冬夜來訪,必爲知友,於爐邊煮茶,感受到友情的溫暖,邊看着爐火和茶湯,在洋溢茶香的空間裏談天敘舊,這是多麼愉快的夜晚!而窗外明月照着初開的梅花,明月和梅花也如好友一般,絲毫不感到寂寞呀!可謂淺顯易懂而意境非凡。
再者是趙樸初《茶詩》:“七碗受至味,一壺得真趣。空持千百偈,不如吃茶去。”其中“七碗”一詞,典出於唐代盧仝詩《謝孟諫議寄新茶》。據考,盧仝知友孟簡任常州刺史,監修貢茶,派人送來三百片唐貢山產的貢茶,此乃當時天子及王公大臣才能得享的“陽羨茶”,盧仝品嚐之後,賦詩致謝,詩云:“碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗麪。一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。”盧仝描寫飲茶之由“喉吻潤”、“破孤悶”而漸入佳境,最後飄逸欲仙,進入禪界的深切感受,被推崇爲“天下第一茶詩”,堪稱茶詩之千古絕唱。
今人趙樸初之《茶詩》,意謂品茶包含古人“七碗”由淺入深之絕妙滋味,雖只是小小一壺茶,卻帶給人無窮樂趣,即便修持千百篇佛經偈文,其所悟出的禪機還不如吃茶來得多呢!趙樸初延續盧仝“七碗茶”的詩意,進而引用唐代高僧趙州從諗禪師“吃茶去”的禪林法語,自然貼切,生動明瞭,是詩人領略茶味的寫照,堪稱體現茶禪一味、茶禪相通之佳詠,意境淡而高遠,猶如好茶之清香回甘,值得細細品賞。
| ||