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彭亞星如今,藝術品鑑定類出版物充斥圖書市場,彙集各家之言,卻鮮有真正權威並且科學的的鑑定方法,圖書中的圖片所示器物也多有贗品,這對藝術收藏活動的影響無疑是負面的。
年屆九旬的陳佩秋先生,在創作之餘,花費了大量精力於中國古代名畫的研究,歷經十載,其成果,其心得,其意見,可以說在繼《名畫說疑》之後的《名畫說疑續編——陳佩秋談古畫真僞》中,已經毫無保留地公之於衆了。如果說一本鑑定類圖書強調的是圖片的正確與準確,那麼陳佩秋先生在十載研究中出入各大博物館進行原件的採集的努力爲讀者呈現了真實;如果說一本鑑定類圖書需要的是全新的、準確的鑑別觀點,那麼它承載了陳佩秋先生以設定標準件進行全新角度的辨析和甄別的豐富內涵。
北京故宮博物院的《步輦圖》不是閻立本的作品,也不是宋人的摹本,它在中國美術史的地位有必要進行一次重新認定。而《瀟湘圖》《夏景山口待渡圖》《夏山圖》三件作品,原來是作爲中國繪畫史上的“標準件”而存在的,現在陳佩秋先生認爲這三件作品不是董源真跡,呼籲:“南北宗”論可以休矣!關於馬遠和夏圭的《踏歌圖》《溪山清遠圖》的真僞疑點亦是首次呈現。這些作品在中國繪畫史上有着舉足輕重的地位和意義,可以說《名畫說疑續編——陳佩秋談古畫真僞》爲讀者開啓了通往這六幅古畫真相的大門。
(8月18日19:00-20:00在上海國際展覽中心一樓藝術書坊館將舉行作者籤售會,另有100張蓋有陳佩秋書畫印和肖像印的限量版藏書票贈送讀者朋友。)