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被砸的『乾隆款黃地粉彩描金捧盒』
被砸的『定窯刻花卷草紋花口瓶』
被砸的『永樂款暗刻龍紋白釉瓶』
被砸的『成化斗彩葡萄紋杯』
王剛高聲問:『退不退?』藏家堅定答:『不退!』臺下觀眾則此起彼伏地有人喊『退』,有人喊『不退』……每一期的《天下收藏》節目,都有三次這樣讓人神經備受刺激的高潮。藏家的一句『不退』,最終可能就是手中的『寶貝』(主要是瓷器)被『護寶錘』一下擊碎。以節目的角度看,這一砸的確把情緒和氛圍調動到至高點。而記者在首都博物館《『假』如這樣——真『假』藏品對比展》的展覽現場看到,不少觀眾面對被砸後重新粘好、身上傷痕累累的瓷器頻頻惋嘆:哎呀,多漂亮啊!砸了很可惜。也有人表示,這些精美的陶瓷即便是贗品,可也是未來的文物,像宋代的青銅器贗品到了今天成了寶貴文物一樣,不應該砸毀。那麼,砸瓷作為《天下收藏》最突出的『秀點』,究竟是利大於弊,還是弊大於利呢?《天下收藏》節目組專家和收藏界各有明確的表態。
專題文/圖
記者江粵軍、金葉
正方
旨在提醒藏家懂得正確收藏
《天下收藏》鑒賞專家、著名陶瓷鑒賞家翟健民:
旨在提醒藏家懂得正確收藏
其實英國在上個世紀80年代就有一個鑒寶節目,也砸贗品。這個我們並不是要模仿他們的,王剛之所以做出這個行動,是為了告訴別人,這個仿品背後是一個騙人的行為,我們要『砸』的就是這樣一種行為,要起到警醒警示作用,讓藏家懂得正確收藏,不要自己『蒙』自己,沾沾自喜地收藏著一件假東西。
有人看展覽時可能會說:『哇!這麼漂亮的仿品也被砸掉了,很可惜。』但是我們要知道,目前國內的高仿已經達到了一個相當高的水平,因為回報率很高。假設一件真品價值100萬元人民幣,那麼15萬到20萬元的高仿瓷器,就有機會以假亂真地衝到80萬至100萬元。這種巨大的利益誘惑導致高仿水平也在不斷提昇,七八年前市場上還看不到仿清代官窯、哥窯、汝窯的高仿品,後來據說一位工匠在地攤上買到了一本講清代釉料配方的書,通過一步步摸索,也配出了當年的釉料,現在這幾種高仿品跟真品也極近似了。
王剛是不可能把所有的贗品都砸掉的,『砸』的行為只是一個信息,一種表態。我們也清楚知道,這個行為很難得到所有人一致的贊同,肯定會有反對意見。但我們的宗旨不是砸這個仿品,我們看重的是這個行動背後的意義。所以雖然一直有人勸我們不要這樣做,認為這樣做太『出格』,我們還是堅持住了。而且目前支持的人比反對的人數量要多得多。最初文博系統的工作者只有50%是支持的,認為仿品欺騙群眾欺騙藏家,砸的行為還是能起到警戒作用的;而50%的人並不太支持,但通過我們對這個『砸』的去偽存真理念的宣傳,現在支持的人應該說佔到了70%至80%,只有20%至30%的人持不同意見了。現場的觀眾和收藏家則基本都很支持這個行為。你也看到了,每一次臨揭鑒定報告之前,王剛都會說,你可以退,可以不拿這個獎牌,同時避免被砸的可能性,但絕大部分的持寶人都很堅定地要求去偽存真,堅定表示不退出,要是假的就砸了。當然,五六年前也有個別後悔的,一些藏寶人花了很多錢買下的瓷器,拿到這裡來,本身信心很足,覺得必真無疑,結果一錘砸了,過後就很心疼,認為自己應該退。不過,他們本身來了之後都簽過合約的,其上寫明了要相信專家的鑒定,所以後悔了也沒辦法。而這麼多年過去了,大家對這個節目的游戲規則已經很清楚了,這種事後後悔的情況幾乎沒再出現過。事實上,現在這個節目廣受全世界華人的歡迎,每個月收到好幾百甚至好幾千封信,希望參加海選,歐洲、美國、日本和中國臺灣地區的華人都很關注,因為這個節目除了娛樂性,知識性也很強,是有一定學術含量的。
總之,世界上沒有一件事情可以做得面面俱到、十足完美的。得和失,我們就是希望觀眾自己去衡量——這個東西被砸掉了,你失去了,纔會更懂得以後要怎樣去挑選值得收藏的真品。
無疑提昇了百姓的收藏意識
中國國家博物館研究員姚青芳:
無疑提昇了百姓的收藏意識
關於王剛砸瓷這一舉動,我覺得沒必要過度去關注它。這是一種社會現象,這種做法的初衷未必是壞的。王剛自己也說了,他們是為了提高普羅大眾對文物真偽的認識,提高大家的收藏意識。我覺得這個節目做了這些年,對老百姓收藏意識的提昇還是很明顯的,現在很多人都會拿出一件老舊的東西去找人鑒定,去辨別真假。當然,這種砸瓷的節目方式,沒必要去宣揚,也沒必要去反對,存在就是一個歷史過程、一種社會現象,如此而已。
反方
砸瓷器是極其錯誤的行為
中國社會科學院考古研究所研究員、研究生院教授李健民:
砸瓷器是極其錯誤的行為
我以為,《天下收藏》節目從根本上就是錯的,是把古代文物和藝術品的界限混淆了。對於瓷器而言,沒有真假之分,因為它們都是瓷器。如果要談,只能說這件瓷器到代不到代,你的推斷是不是准確。譬如你說這件瓷器是明清時期的,我說是民國仿的或者現代仿的,這個的確可以有不同的看法,不同的判斷。
更糟糕的是,他們一旦認為不到代的瓷器就直截了當地砸掉。我們可以這樣認為,能上鑒寶節目的,沒有特別次的東西,收藏者至少覺得還可以纔會拿去。而他們三言兩語就判定為假的,標准和根據是什麼?無論這件瓷器是古代文物還是現代藝術品,這一砸都是一種破壞和毀滅,都是對中華民族文化的破壞和否定,可以說是『文化漢奸』的行為。
中國自宋代以來,就一直有後代仿前代藝術品的慣例。這是對前人的學習和傳承,如果我們沒有對前人的模仿和傳承,我們的文化,包括人類本身都不存在了。所以這種行為不能一概說成是為了造贗品賺錢。況且,後代仿前代的藝術品,和假藥、假食品不一樣,假藥假食品吃了會死人,而且制作過程簡單、粗陋、惡劣。但就高仿瓷器而言,制作起來難度是非常大的,甚至某種意義上,它得比原物付出更大的心血纔能做得像。
另外,《天下收藏》中的鑒寶,就憑三個專家的肉眼判別,怎麼就能保證百分之百准確呢?為什麼不找科學儀器來檢測?在那麼短的時間內,你說它是假的就可以砸掉?這也太草率了,太不把中國的古代文化當回事了。所以,這一行為無論從哪個角度看,都是極其錯誤的,是自毀長城。
中華文物到了最危險的時候!
著名收藏家姚政:
中華文物到了最危險的時候!
《天下收藏》這個所謂『去偽存真』節目已在北京電視臺播出多年,頗有收視率,應了『外行看熱鬧,內行看門道』這句古語。但早在2009年,臺灣地區的收藏家羅有生在遵義的一次會議上就痛心疾首地說,沒想到大陸是如此殘忍地對待祖宗留下來的瓷器,一個電視臺即便一周砸一件瓷器,一年就砸54件,10年就砸掉540件,假如10個電視臺,100個電視臺都做這樣『去偽存真』的節目,若乾年後中國瓷器就被砸完了。而整個節目在全國收藏家的一片反對聲中,我行我素,被大家稱為『砸寶』節目。
我們先不論電視臺已砸掉的300件瓷器的真偽,即便當代做的瓷器,該不該砸呢?看看清代皇帝是如何對待當朝瓷器的。
清代康雍乾三朝皇帝酷愛瓷器,這是眾所周知的。但皇帝是如何對待損壞的瓷器的,清宮檔案有許多鮮為人知的記載:比如乾隆二十年三月廿二記載:『總管潘鳳交哥窯雙耳瓶一件,耳破,傳旨著粘補,欽此。』大量史料證明,皇帝對損壞的瓷器,要求下面能補則補,能用則用。而對損壞瓷器的人,都要處罰。乾隆二十二年七月初四的清宮檔案記載,副催總五十往北京運送三件洋彩旋轉瓶,途中不小心將瓶耳磕壞二處,皇帝下旨:『重責四十板,罰錢糧一年,欽此。』乾隆四十七年《御膳房損壞瓷器等樣底檔》記載:『主管奏折,一年中太監張進朝等十七人打破瓷器二十件,旨:照例每人責以五板。』乾隆四十八年九月十一檔案記載:『上進早膳時,小太監厄祿裡打破暗龍五寸黃瓷盤一件,與本日奉旨責過小太監厄祿裡二十板。』
事實上,『砸瓷』本來就是件十分荒謬的事,無論新舊,都不應砸。如果說中國古代有五大發明,瓷器就應佔一席之地,而且只有瓷器給中國人換回了大量的真金白銀。幾百年上千年仍保存完好的瓷器,毀於幾個古董商手裡,真是天理不容。專家有何資格下『判決書』?誰賦予他砸瓷的權力?這是不是在破壞文物?而電視臺是在縱容這種行為,還是不知情被人利用了?瓷砸了不可能復原,就像人被槍斃了不可能復生。但槍斃一個人需三級法院審核,那砸瓷就可以輕率嗎?
『china』不能在鐵錘下痛苦地呻吟!中華文物到了最危險的時候!
專家不能決
定瓷器生死
中國收藏家協會瓷器鑒藏家林谷平:
專家不能決
定瓷器生死
看《天下收藏》節目,很令人氣憤。首先,它的砸瓷,在邏輯上有致命傷。我們先來看看它究竟是個什麼邏輯:清朝仿明朝的瓷器,不砸;民國仿清朝的瓷器,也不砸;專砸新中國成立後所仿的。這個邏輯一分析,很荒唐。我們都知道,新中國成立後,為了解決經濟困難,當時做了很多高仿的瓷器,無論當時還是擱到現在,都是藝術品。所以從藝術品角度來講,砸瓷的行為是邏輯不通的。
其次,誰有權力判斷文物或藝術品的生死?他們那幾個專家有嗎?這個問題一思索,馬上就會覺得砸瓷這件事,從法理上情理上都講不通。
第三,他們幾個專家又是用什麼標准來判生死?『歷數唐宋元明清,現存瓷器沒有如此造型』,諸如此類的這種鑒定結論,叫什麼依據啊?這不明擺著說,我沒有看見的,就是假的?
可見,人沒有資格判生死,判生死的標准又很混亂,它所得出的結論會是什麼樣的?肯定是錯誤。你簡簡單單地說真偽,觀眾不過是當一檔節目在看,沒事。你把這樣的瓷器都砸了,讓人很接受不了,這是將惡劣當噱頭,是這個節目最大的硬傷。