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新華網杭州9月5日電(記者李亞彪、王俊祿)近30年前,中國道教南宗祖庭浙江省天台縣桐柏宮因水庫建設沒於水底。而今,巍峨聳立的桐柏宮再度吸引了世人的眼球。
5日,在秀麗的天台山間,在宏大的桐柏宮前,首屆天台山中國道教南宗文化周開幕。
中國道教自古將天台桐柏列爲第六洞天。自三國高道葛玄在桐柏建院煉丹以來,天台山名望日隆。到唐宋年間,桐柏宮達到鼎盛,宋仁宗時,被後人尊爲“紫陽真人”的道家張伯端居桐柏修證,著有《悟真篇》等書,自此開創了道教南宗。
天台山道教協會名譽會長張高澄表示,《悟真篇》的問世,首次打破了道教修煉時口口相傳的傳統,使普天下道俗修真開始有理論依據。其中“性命雙修”理論影響到王重陽所開創的北宗全真派及宋元以後道教的發展。
在首屆天台山中國道教南宗文化周開幕式上,桐柏宮舉行了祈福法會和紫陽真人像、玉皇像、靈官像開光典禮。一段世所罕見的巨型花梨木整木,被工藝美術大師精心塑造成南宗創始人紫陽真人像,作爲桐柏宮的鎮山之寶。活動期間,主辦方還舉辦了道教南宗文化書畫展、經懺音樂法會、中國道教養生文化學術交流會等活動。
道教南宗曾一度衰微。在清雍正年間,皇家對桐柏宮進行了大規模的修復,但民國後遭毀。1973年,因桐柏水庫蓄水,桐柏宮址沉於水底,部分建築、文物移至附近玉泉峯上的鳴鶴觀。這座由高道葛玄爲祭祀“右弼真君”王喬而建的小道觀,也一度承載起了傳承中國道教南宗法脈的重任。
在國家宗教政策的支持下,道教南宗文化受到了越來越廣泛的關注。自2005年開始,天台縣啓動了桐柏宮重建工程,已先後完成了紫陽殿、玉皇殿、三清殿等六大主體工程。目前,已建和在建的大小建築共有40多處,比桐柏宮全盛時期還要壯觀。
2009年,由浙江大學亞太休閒教育研究中心和天台山養生傳播中心、桐柏宮聯合主辦的天台山養生修煉基地宣告成立。目前,來天台山修道養生的人越來越多,天台山作爲中國道教的主要發祥地之一,正煥發出新的風采。
(來源:新華網)